(الحافلة) مركبة كَبِيرَة عَامَّة تسير بالبنزين وَنَحْوه

حَافِل
من (ح ف ل) الجامع والمهتم بالأمر.

حافِلاتالجذر: ح ف ل

مثال: حَافِلات النَّقل العامالرأي: مرفوضةالسبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -حافِلات النَّقل العام [فصيحة] التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.

حَافِلَةالجذر: ح ف ل

مثال: ركبنا الحافلةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -ركبنا الحَافِلة [فصيحة] التعليق: جاء في الوسيط: «الحافلة: مركبة كبيرة عامة تسير بالبنزين ونحوه، محدثة».

بهجة المحافل، في السير والمعجزات والشمائل
للشيخ، الإمام، المحدث: يحيى بن أبي بكر العامري
المتوفى: سنة 893.
وهو مجلد.
على: ثلاثة أقسام.
الأول: في تلخيص (السير).
والثاني: في الأسماء، والصفات.
والثالث: في الشمائل، والفضائل.
وفرغ في: رمضان، سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الواحد البر الرحيم... الخ).

بهجة المحافل، في السير والمعجزات والشمائل
للشيخ، الإمام، المحدث: يحيى بن أبي بكر العامري
المتوفى: سنة 893.
وهو مجلد.
على: ثلاثة أقسام.
الأول: في تلخيص (السير) .
والثاني: في الأسماء، والصفات.
والثالث: في الشمائل، والفضائل.
وفرغ في: رمضان، سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الواحد البر الرحيم ... الخ) .

الحافل، في تكملة الكامل
يأتي: في الكاف.

طراز المحافل، في ألغاز المسائل
الفقهية.
للشيخ، الإمام، جمال الدين: عبد الرحيم بن حسن الأسنوي، الشافعي.
المتوفى: سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.