حَسّابي
من (ح س ب) نسبة إلى حَسَّاب.

حِسَابيالجذر: ح س ب

مثال: ما كان ذلك في حِسَابيالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: ظَنِّي

الصواب والرتبة: -ما كان ذلك في حِسَابي [فصيحة]-ما كان ذلك في حِسْبَاني [فصيحة] التعليق: ورد في التاج: «وحَسِبَه يَحْسِبه ويَحْسَبه حِسَابًا
... وحِسْبَانًا: ظَنَّه»، فالمصدران واردان بمعنى واحد.

في الفرنسية/ Moyenne
في الانكليزية/ average, Mean
1 - الوسط الحسابي لجملة من المقادير هو حاصل قسمة مجموعها على عددها. ولهذا الوسط الحسابي نفع كبير في المقاييس النفسية.
2 - والوسط عند الرياضيين هو العدد الثاني من الاعداد الثلاثة المتناسبة. وقد قيل: ان الوسط في النسبة هو الذي تكون نسبة احد الطرفين اليه كنسبته إلىالطرف الآخر.
3 - والوسط الهندسي هو الجذر التربيعي لحاصل ضرب الكميات بعضها في بعض.
الوسواس
الوسواس في اللغة الشيطان، والوسوسة حديث النفس والشيطان بما لا نفع فيه، ولا خير.
وقيل: الوسواس والوسوسة إذن واعية من شأنها ان تحفظ ما يجب حفظه بتذكره، واشاعته، والتفكير فيه، والعمل بموجبه (كليات ابي البقاء). والوسواس في اصطلاحنا مرادف للمسّ ( Obsession) وهو ان يكون لفكرة أو جملة من الأفكار تسلط على النفس يشغلها عن كل شيء، ويجعل الارادة عاجزة عن مقاومته.
(راجع: المسّ، الهوس).

الدرة التاجية، في العلوم الحسابية
لبدر الدين: محمد بن الخطيب.
أوله: (أحمد الله على تطوله ... الخ) .
وهو على مقدمة، وأربعة أبواب، وخاتمة.

الرسالة العلائية، في المسائل الحسابية
ألف بعض الحساب.
وهو: صاعد بن محمد السغدي، المدعو: بجمال التركستاني.
في: ربيع الأول، سنة 712.
لعلاء الدين: محمد بن محمود الغزنوي، الوزير.
مشتملة على: الضرب، والقسمة، والمساحة.

الرسالة العلائية، في القواعد الحسابية
مشتملة على: فصول.
أولها: (الحمد لله مبدع الآحاد.... الخ) .