(خَرِسَ)الْخَاءُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ جِنْسٌ مِنَ الْآنِيَةِ، وَالثَّانِي عَدَمُ النُّطْقِ، وَالثَّالِثُ نَوْعٌ مِنَ الطَّعَامِ.

فَالْأَوَّلُ: الْخَرْسُ بِسُكُونِ الرَّاءِ، وَهُوَ الدَّنُّ، وَيُقَالُ لِصَانِعِهِ الْخَرَّاسُ.

وَالثَّانِي: الْخَرَسُ فِي اللِّسَانِ، وَهُوَ ذَهَابُ النُّطْقِ. وَيُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ فَيُقَالُ كَتِيبَةٌ خَرْسَاءُ، إِذَا صَمَتَتْ مِنْ كَثْرَةِ الدُّرُوعِ، فَلَيْسَ لَهَا قَعْقَعَةُ سِلَاحٍ. وَيُقَالُ لَبَنٌ أَخْرَسٌ: خَاثِرٌ لَا صَوْتَ لَهُ فِي الْإِنَاءِ عِنْدَ الْحَلْبِ. وَسَحَابَةٌ خَرْسَاءُ: لَيْسَ فِيهَا رَعْدٌ.

وَالثَّالِثُ: الْخُرْسُ وَالْخُرْسَةُ، وَهُوَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ لِلْوَالِدِ مِنَ النِّسَاءِ، وَتِلْكَ خُرْسَتُهَا. قَالَ:

إِذَا النُّفَسَاءُ لَمْ تُخَرَّسْ بِبِكْرِهَا...طَعَامًا وَلَمْ يُسْكَتْ بِحِتْرٍ فَطِيمُهَا

وَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّ الْبِكْرَ تُدْعَى فِي أَوَّلِ حَمْلِهَا خَرُوسًا. وَأَنْشَدُوا:

شَرُّكُمْ حَاضِرٌ وَدَرُّكُمُ دَ...رُّ خَرُوسٍ مِنَ الْأَرَانِبِ بِكْرِوَيُقَالُ الْخَرُوسُ الْقَلِيلَةُ الدَّرِّ.

: ويقال زيادة ويقال: هو ابن الأخرس «3» الجهنيّ.
حليف الأنصار.
ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا.

: ويقال زيادة ويقال: هو ابن الأخرس «3» الجهنيّ.
حليف الأنصار.
ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا.

ألب أرسلان يقتل الأخرس بن رضوان بن تتش صاحب حلب.
508 - 1114 م
قتل صاحب تاج الدولة ألب أرسلان الأخرس بن رضوان بن تتش صاحب حلب، قتله غلمانه، وقام من بعده أخوه سلطان شاه بن رضوان.

منطق الخرس، في لسان الفرس
للشيخ، أثير الدين، أبي حيان: محمد بن يوسف الأندلسي.
المتوفى: سنة 745، خمس وأربعين وسبعمائة.