|
دبه: الأَزهري عن ابن الأَعرابي: دَبَّهَ الرجلُ إِذا وقع في الدَّبَهِ، وهو الموضع الكثير الرمل، ودَبّه إِذا لزم الدُّبَّهَ، وهي طريقة الخبر. ابن بري: يقال للرجل إِذا حُمِدَ دَباهِ دَباهِ. وفي الحديث ذكر دَبَهٍ، بفتح الدال والباء المخففة، بين بَدْرٍ والأَصافِرِ، مرَّ بها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في مسيره إِلى بَدْرٍ.
|
|
دبه
: (دَبَّهَ) الرَّجلُ (تَدْبيهاً) : (أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ. ورَوَى الأَزْهرِيُّ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ: إِذا (وَقَعَ فِي الدَّبَّهَ، محرَّكةً) . (وبخطِّ الصَّاغانيّ كسُكَّرٍ، (للمَوْضِعِ الكَثِيرِ الرَّمْل. (و) دَبَّه تَدْبيهاً إِذا (لَزِمَ الدّبْهَ) بفتْحٍ فسكونٍ والصَّوابُ كسُكَّرٍ، (لطَرِيقَةِ الخَيْرِ) ؛) عَنهُ أَيْضاً. (ودِباهَةُ: ة بالسَّوادِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: دَبَهٌ، محرّكةً: مَوْضِعٌ بينَ بَدْرٍ والصَّقْراءَ مَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مَسِيرِه إِلَى بَدْرٍ. وقالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ للرّجُلِ إِذا حُمِدَ دَباهِ دَباهِ. |
الشوارد للصغاني
|
(دبه) : تَقُول للرَّجل إذا حَمِدْناه وَمدَهْناه: دَباهٍ دَباهٍ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
خَدَبَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ، أو قَطَعَ اللَّحْمَ دُونَ العَظْمِ، أو هو ضَرْبُ الرَّأْسِ، والعَضُّ، والكَذِبُ، والحَلْبُ الكثِيرُ.وضَرْبَةٌ خَدْباءٌ: هَجَمَتْ على الجَوْفِ. وحَرْبَةٌ خَدْباءُ وخَدِبَةٌ، كَفَرِحَةٍ: واسِعةُ الجُرْحِ.ودِرعٌ خَدْباءُ: واسعةٌ، أو لَيِّنَةٌ.والخَدَبُ، مُحَرَّكةً: الهَوَجُ، والطُّولُ،وهو خَدِبُ، كَكَتِفٍ، وأخْدَبُ ومُتَخَدِّبٌ.والخِدَبُّ، كَهِجَفٍّ: الشيخُ، والعَظِيمُ، والضَّخْمُ من النَّعامِ وغيرِهِ، والجَمَلُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.والأَخْدَبُ: الطَّوِيلُ، والذي يَرْكَبُ رأسَهُ.والخَيْدَبُ: الطَّريقُ الواضِحُ،وع من رِمال بَنِي سَعْدٍ.وخَيْدَبَتُكَ: رَأيُكَ وأمْرُكَ الأوَّلُ. وكالكَتِفِ: القاطِعُ.والتَّخَدُّبُ: السَّيْرُ الوَسَطُ.ووادي خَدِباتٍ، بكسر الدالِ: الهَلاكُ، أو الخُروجُ عن الْقَصْدِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
زَرْدَبَهُ: خَنَقَه.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
دَبَّهَ تدبيهاً: وَقَعَ في الدَّبَه، مُحرَّكةً للموضِعِ الكثيرِ الرَّمْلِ،ولَزِمَ الدُّبَّهَ، لطَرِيقَةِ الخَيْرِ.ودِباهَةُ: ة بالسَّوادِ.
|