ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دحسم) 9 نتيجة
|
دحسم: الليث: الدُّحْسُمُ والدُّماحِسُ الغليظان. ابن سيده: الدُّحْسُمُ والدُّحْمُسُ والدُّماحِس والدُّحْسُمانيُّ والدُّحْمُسانيُّ كل ذلك العظيم مع سواد. الدُّماحِسُ: السيِّء الخلق. والدُّحْسُمانيُّ والدُّحْمُسانيُّ: السمين الحادر في أُدْمةٍ. الدُّحْسُمان، بالضم: قَلْبُ الدُّحْمُسانِ، وهو الآدَمُ السمين. وفي الحديث: كان يُبايِعُ الناسَ وفيهم رجل دُحْسُمانٌ؛ قال ابن الأَثير: الدُّحْسُمانُ والدُّحْمُسانُ الأَسود الغليظ، وقيل: السمين الصحيح الجسم، وقد يلحق بهما ياء النسب كأحْمَرِيٍّ.
|
|
دحسم
(الدُّحْسُم والدُّحْسُمَان والدُّحْسُمَانِيُّ) بِياء النِّسبة كَأَحْمَرِيّ وَكّذلِكَ الدُّماحس والدُّحمساني (بِضَمِّهِن: الآدَمُ السَّمين الحادِرُ) . وَاقْتصر الجَوْهَرِيّ على الدُّحْسُمَانِي، وَقَالَ: هُوَ قَلْب الدُّحْمُسان. وَفِي الحَدِيث: " كَانَ يُبايع النَّاس وَفِيهِمْ رجُل دُحْسُمان ". قَالَ ابنُ الْأَثِير: هُوَ الأَسْوَدُ الغَلِيطُ، وَقيل: الصَّحِيحُ السَّمِين الجِسْم. وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ العَظِيم مَعَسَوَاد، (و) يُقَال: (إِنَّه لَدُحْسُمَانُ الأَمْر) أَي: (مُخَلِّطُه) . |
|
دحسم: الدُّحْسُمُ والدُّماحِسُ: الغليظان. والدُّحسُمان والدُّحْمُسان: العظيمُ مَعَ سَواد.
|
|
[دحسم]فيه: كان يبايع الناس وفيهم رجل "دحسمان" الدحمسان والدحسمان الأسود السمين الغليظ، وقيل: السمين الصحيح لجسم، وقد يحلق بهما ياء النسب كأحمري.
|
الدُّحْسُمَانيُّ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدُّحْسُمَانيُّ: الحادِرُ السَّمِيْنُ في أُدْمَةٍ. وإنَّه لَدُحْسُمَانُ الأمْرِ: أي مُخَلَّطُه.
|
|
(دحسم)- في الحديث: "أَنَّه كان يُبايع النَّاسَ، وفيهم رجل دُحْسُمان قال: هل رُزِئتَ بشَىء؟. قال: لا. قال: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلّ يُبغِض العِفْرِيَة النِّفرِيَةَ" .ذُكِر أَنَّ ابنَ قُتَيْبَةَ قال: الدُّحْسُمان: السَّمِين الصَّحِيح الجِسْم، وقال غيره: الدُّحْسُمان والدُّحْمُسَان، ومع يَاءِ النِّسبة أَيضًا: الغَليظُ الأَسود والدُّحْمُسَانِيّ: الحَادِر السَّمِين في أُدْمَةٍ.
|
الدُّحْسُمُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدُّحْسُمُ والدُّحْسُمانُ والدُّحْسُمانِيُّ، بضمِّهنَّ: الآدَمُ السَّمينُ الحادِرُ.وإنه لَدُحْسُمانُ الأَمْرِ: مُخَلِّطُهُ.
|