نتائج البحث عن (دَعْوات) 22 نتيجة

دَعْواتالجذر: د ع

مثال: وَزّعْنَا دَعْوات الحفلالرأي: مرفوضةالسبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.

الصواب والرتبة: -وَزّعْنَا دَعَوات الحفل [فصيحة]-وَزّعْنَا دَعْوات الحفل [صحيحة] التعليق: الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر، وقد ورد هذا الجمع «دَعْوات» بتسكين العين فيما أنشده الفراء من قوله:فَرَاعَ وَدَعْوات الحبيب تردع

تحفة الأبرار، في دعوات الليل والنهار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الأبرار، في دعوات الليل والنهار
للشيخ: عبد الله بن أبي بكر الموصلي، الشيباني.

تحفة الأبرار في دعوات الليل والنهار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تحفة الأبرار، في دعوات الليل والنهار
للشيخ: عبد الله بن أبي بكر الموصلي، الشيباني.

التوجه للرب بدعوات الكرب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

التوجه للرب، بدعوات الكرب
لشمس الدين: محمد بن عبد الرحمن السخاوي، الشافعي.
المتوفى: سنة 902، اثنتين وتسعمائة.

حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حلية الأبرار، وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار
في الحديث.
للإمام، محيي الدين، أبي زكريا: يحيى بن شرف بن مري النووي، الشافعي.
المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة.
وهو كتاب، مفيد.
مشهور: (بأذكار النووي) .
في مجلد.
مشتمل على ثلاثمائة وستة وخمسين باباً.
ابتدأ فيه بالذكر، ثم ذكر الأمور الإنسانية، من أول الاستيقاظ من النوم، إلى نومه في الليل.
ويعبر عن ذلك بينهم: (بعمل اليوم والليلة) ، ثم ختم باب الاستغفار.
وشرحه الشيخ: محمد بن علي بن محمد بن علان المكي، الشافعي.
المتوفى: سنة 1050، خمسين وألف (1057) .
وسماه: (الفتوحات الربانية، على الأذكار النووية) .
وكان الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
لخصه في كراستين، وسماه: (أذكار الأذكار) ، ثم شرح هذا الملخص.
وللجلال المذكور تأليف آخر فيه، سماه: (تحفة الأبرار، بنكت الأذكار) .
وللشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين الرملي، الشافعي.
المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة. (824) .
مختصر الأذكار.
ولبعض الأعاجم ترجمته بالفارسية.
فرغ عنها: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
وعليه نكت، للشيخ، شمس الدين: محمد بن طولون الدمشقي.
سماها: (إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار) ، تعليقة بالقول.
أوله: (الحمد لله، الذي ملأ قلوب أحبابه بالأنوار ... الخ) .
الدعوات المأثورة
للشيخ، العارف: فخر الدين الرومي.
المتوفى: سنة 864.
كان من: علماء السلطان: ييلد يرم بايزيد.
دعوات المستغفرين
لسراج الدين، أبي حفص: عمر بن محمد النسفي.
المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة.
الدعوات النبوية
للإمام، أبي سعد: عبد الكريم بن محمد السمعاني، المروزي، الشافعي.
مات: سنة 562، اثنتين وستين وخمسمائة.
وله: في الدعوات كتاب آخر.

رسالة في الدعوات المأثورة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رسالة في الدعوات المأثورة
أولها: (الحمد لله الشامل رأفته العام ... الخ) .
وهي على خمسة أبواب:
الأول: في فضيلة الذكر.
الثاني: في فضيلة الدعاء، وآدابه.
الثالث: في الأدعية المأثورة.
الرابع: في أدعية منتخبة.
الخامس: في أدعية عند حدوث الحوادث.

سهام الإصابة في الدعوات المجابة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

سهام الإصابة، في الدعوات المجابة
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
رتبه على: أربع فصول، وخاتمة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي لا يخيب راجيه ... الخ) .
قال: هذا جزء في الأدعية المجابة.
إما لوصف في الداعي يستبان، أو فضل في الوقت أو المكان، أو شرف في الدعاء وردت به الأحاديث الحسان.
جمع فيه: جل الأحاديث الواردة في شأن ذلك، والأحاديث المخصوصة بالدعاء، والأدعية المأثورة.
وذكر: الأوقات الشريفة، التي ورد استجابة الدعاء فيها، وذكر كيف يدعو بها الداعي؟

كتاب: التوجه للرب بدعوات الكرب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كتاب الدعوات
للإمام، أبي العباس: جعفر بن محمد المستغفري، الشافعي.
المتوفى: سنة 432، اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
ولأبي الحسن: علي بن أحمد الواحدي.
المتوفى: سنة 360، ستين وثلاثمائة.
على طريق: التحديث، والإسناد.
وللإمام، البيهقي، الحافظ: أحمد بن الحسين الخسروجردي.
المتوفى: سنة 458، ثمان وخمسين وأربعمائة.
وله كتابان في: الدعاوى.
صغير، وكبير.
ولصاعد.
وللحسين (2/ 1419) المحاملي.
ولأبي داود الحافظ.
ذكره: ابن حجر، في: (التهذيب) .
ولشمس الأئمة الحلواني.
كتاب: الدعوات النبوية
مر في حرف: الدال.
لأبي سعد: عبد الكريم بن محمد السمعاني.
المتوفى: سنة 562، اثنتين وستين وخمسمائة.

كتاب: الفضائل وجامع الدعوات والأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كتاب: الفضائل، وجامع الدعوات، والأذكار
للشيخ، أبي عبد الله: محمد بن الخفيف الشيرازي، الصوفي.
المتوفى: سنة 371، إحدى وسبعين وثلاثمائة.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي رفع السماء وما سمكها ... الخ) .
رتب على: اثنين وستين ومائتي باب.
ذكر فيها: فضائل القرآن، وأدعية الصلوات، وسائر العبادات، وأدعية الأنبياء، والصحابة، والزهاد، والتابعين.

الكلم الطيب والقول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الكلم الطيب والقول المختار، في المأثور من الدعوات والأذكار
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
مختصر.
أوله: (إليه يصعد الكلم الطيب ... الخ) .
وهو (كالحصن الحصين) .
ألفه: في شعبان، سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة.

المبادئ والغايات في أسرار الحروف المكنونات والأسماء والدعوات

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المبادئ والغايات، في أسرار الحروف المكنونات، والأسماء والدعوات
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
المتوفى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة.
وهو: كتاب بسيط.
يقال له: كتاب: (الفتح الفاسي، فيما تتضمنه حروف المعجم من العجائب والآيات) .
تكلم فيه: على الحروف المجهولة، التي في أوائل سور القرآن.
وهي: بضع وسبعون حرفا بالتكرار.
وأربعة عشر حرفا بغير تكرار.
في: تسع وعشرين سورة.

منهج الدعوات ومبهج العنايات

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منهج الدعوات، ومبهج العنايات
لأبي القاسم: علي بن موسى الطاوسي، العلوي، الشيعي.
المتوفى: سنة 664.

منية السول في دعوات الرسول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منية السول، في دعوات الرسول
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز أبادي، الشيرازي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.

مهج الدعوات ومنهج العنايات

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مهج الدعوات، ومنهج العنايات
مر في: (منهج الدعوات) .
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: علي بن موسى ابن جعفر بن محمد الطاوس، العلوي، الفاطمي.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت