رَجَائِي
من (ر ج و) نسبة إلى رَجَاء والياء ضمير المتكلم بمعنى أملي وأمنيتي.

عزل الرئيس الإيراني أبو الحسن بني صدر وتولي محمد علي رجائي.
1401 شعبان - 1981 م
أقصي الرئيس أبو الحسن بني صدر من قيادة القوات المسلحة وأغلقت جريدته وقامت المظاهرات عليه فاختفى عن الأنظار فدعاه الخميني للظهور وإعلان توبته ولكنه لم يستجب فصدر أمر بمنعه من السفر خارج البلاد، وفي 19 شعبان 1401هـ / 21 حزيران 1981م قرر المجلس النيابي عدم صلاحيته لرئاسة الدولة وتشكل مجلس رئاسي من ثلاثة أعضاء، لكن لما حدث انفجار مقر حزب الجمهورية قتل أحد هؤلاء الثلاثة، ثم في رمضان / تموز جرت الانتخابات الرئاسية وفاز بالرئاسة محمد علي رجائي الذي كان رئيس الحكومة، وتمكن أبو الحسن بني صدر من الهرب إلى فرنسا وأخذ من هناك يعارض الحكم القائم وسمي بالرئيس المؤقت.

قتل الرئيس الإيراني محمد علي رجائي وتولي علي خامنئي.
1401 ذو القعدة - 1981 م
قتل رئيس جمهورية إيران الإسلامية محمد علي رجائي بعد شهرين من تسلمه المنصب، وقتل معه في حادث انفجار قنبلة رئيس الحكومة، ثم جرت الانتخابات في ذي الحجة / تشرين الأول ففاز بها علي خامنئي (أحد المقربين من الخميني ومن مؤسسي حزب الجمهورية) وأقسم اليمين الدستورية بعد عطلة عيد الأضحى مباشرة.

488 - محمد بْن الفضل، أَبُو جعْفَر الجرجائي الكاتب. [الوفاة: 251 - 260 ه]
ولي وزارة المتوكّلُ عندما نُكِبَ ابن الزّيّات، ثمّ عزله عَنْ قريب، ثمّ وزر قليلَا للمستعين وكان بين موته وموت الفضل بْن مروان الوزير أيّامٌ يسيرة.

123 - مُحَمَّد بْن عَبْد الرشيد بْن نَاصر، أَبُو الفضل الرّجائيّ، الإصبهانيّ الواعظ الزّاهد، [المتوفى: 563 هـ]
أصله من سرخس.
حدَّث ببغداد وإصبهان عَنْ جَعْفَر بْن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل ابن مُحَمَّد بْن الفضل الحافظ.
وكان إمامًا، زاهدًا، ورِعًا، كبير القدر، لَهُ فِي بلده قبول زائد وأصحابٌ ومُرِيدون.
ذكره الحافظ عَبْد القادر في أعيان مشايخه فقال: تفقه على الرستمي، وكان زوج أمّه، وكان زاهدًا، ورِعًا، طويل الصَّمْت، ضَحُوك السّنّ فِي سكينةٍ ووقار، مات كهلًا فِي طريق مكَّة.
وقال غيره: وُلِد سنة سبع عشرة وخمسمائة، ومات بالحُلَّة السَّيْفيَّة فِي ذي القعدة، ودُفِن بها رحمه اللَّه.

29 - عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد بن ناصِر بن عليّ، أبو مُحَمَّد السَّرخسيّ الرَّجائيّ، [المتوفى: 621 هـ]
ورجاء: مِن قُرى سرخس.
إمامٌ فاضلٌ، ديِّن، واعظٌ، مُذَكِّر، رُزِقَ القبولَ التَّام بأصبهان. مولده في ذي القعدة سنة خمسين وخمسمائة. سافر به والده، وحجَّ به، وأسمعه مِن هبة الله بن أحمد الشِّبليّ، وهِبة الله الدّقاق، وابن البَطِّي، وبالكُوفة من ابن ناقة. وسَمِعَ بأصبهان من محمود بن أبي القاسم، وأحمدَ بن التُّرْك، وطائفة.
وحَدَّث ببغداد. ولَمّا حجَّ سنةَ سبعٍ وستّمائة؛ روى عنه الحافِظَان الضّياء، وابن النّجّار. وقد أجاز لمن أدرك حياته؛ ذكر ذلك أبو رشيد الغَزّال في كتابه " الجمع المبارك والنفع المشارك ".
مَوْلِدُه بأصبهان، وبها مات في ذي القعدة من سَنةَ إحدى. وذكر الشيخ أيضًا موته في سَنةَ اثنتين، عندما بَلَغَه.