زغرف: البُحور الزَّغارِفُ: الكثيرة المياه، عن ثعلب وحده. قال ابن سيده: والمعروف إنما هو الزَّغاربُ، بالباء؛ وأَنشد الأَزهري لِمُزاحِمٍ:كَصَعْدَةِ مُرّانٍ جَرَى، تحتَ ظِلِّها، خَلِيجٌ أَمَدَّتْه البحارُ الزَّغَارِفُ ولو أَبْدَلَتْ أُنْساً لأَعْصَمَ عاقِلٍ بِرَأْسِ الشَّرَى، قد طَرَّدَتْه المَخاوِفُ (* قوله «ابدلت» كذا بالأصل وشرح القاموس.) وقال الأَصمعي: لا أَعرفُ الزَّغَارِفَ، وقال غيره: بَحْر زَغْرَبٌ وزَغْرَفٌ، بالباء والفاء، ومثله في الكلام ضَبَرَ وضَفَرَ إذا وَثَبَ. والبُرْعُلُ والفُرْعُلُ: ولَدُ الضَّبُع.

(ز غ ر ف)والبحور الزغارف: الْكَثِيرَة الْمِيَاه، عَن ثَعْلَب وَحده. وَالْمَعْرُوف إِنَّمَا هُوَ: الزغارب، بِالْبَاء.

زغرف
بَحْرٌ زَعْرَفٌ كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ وَحْدَه: أَي كَيِيرُ الْمَاءِ والجَمْعُ: زَغَارِفُ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: والمعروفُ إِنَّمَا هُوَ الزَّغَارِبُ، بالبَاءِ، وأَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ لِمُزَاحِمٍ:
(كَصَعْدَةِ مُرَّانٍ جَرَى تَحْتَ ظِلِّهَا...خَلِيجٌ أَمَدَّتْهُ الْبِحَارُ الزَّغَارِفُ)

(ولَوْ أَبْدَلَتْ أُنْساً لأَعْصَمَ عَاقِلٍ...بِرَأْسِ الشَّرَى قد طَرَّدَتْهُ الْمَخَاوِفُ)ويُقَالُ بِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وَفِي العُبَابِ: ورُوِيَ الزَّعارِف بالمُهْمَلَةِ، ورَوَى أَبو حاتمٍ: المَحَاذِفُ، وَقَالَ: لَا أَعْرِفُ الزَّعارِفَ، وَلَا الزَّغَارِفُ. وَقَالَ غيرُه: بَحْرٌ زَغْرَبٌ، بالباءِ والفاءِ. ومِثْلُه فِي الكلامِ: ضَبَرَ، وضَفَرَ: إِذا وَثَبَ، والبُرْعُلُ، والفُرْعُلُ: وَلَدُ الضَّبُعِ، وَقد تقدَّم الكلامُ عَلَيْهِ فِي زغرب فرَاجِعْهُ.

ابن عباد: بحرٌ زَغْرَفٌ: كثير الماء.وقال الأصمعي في قول مزاحم العقيلي:كصَعْدَةِ مُرّانٍ جرى تحت ظلها...خليج أمدَّتْهُ البحار الزَّغارِفُويُروي " الزَّعارِفُ " مهملة، وروى أبو حاتم: " المَحَاذِفُ " وقال: لا أعرف الزَّغارِفَ ولا الزَّعارِف.

بَحْرٌ زَغْرَفٌ كثيرُ الماء، وجَمْعُه زَغَارِفُ.