(زواه)زيا ذهب بِهِ يُقَال زوى الدَّهْر الْقَوْم وَالْمَال احتازه والسر عَنهُ طواه وَالشَّيْء جمعه وَقَبضه وَيُقَال زوى مَا بَين عَيْنَيْهِ قطب وَعَبس وَالشَّيْء عَنهُ صرفه ونحاه

غَزْوَاه
صورة كتابية صوتية من غَزْوَة المرة من الغزو. يستخدم للذكور.

زَواهُ زَيًّا وزُوِيًّا: نَحَّاهُ، فانْزَوَى،وـ سِرَّه عنه: طَواهُ،وـ الشيءَ: جَمَعَه، وقَبَضَه.والزاوِيَةُ من البَيْتِ: رُكْنُهج: زَوايا،وَتَزَوَّى وزَوَّى وانْزَوَى: صارَ فيها،وع بالبَصْرَة كانت به الوَقْعَةُ بينَ الحَجَّاجِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الأشْعَثِ،وة بِواسِطَ،وع قُرْبَ المدينةِ به قَصْرُ أنَسٍ،وع بالأنْدَلُسِ،وة بالمَوْصِلِ،وزَوْزَى يُزَوْزِي: نَصَبَ ظَهْرَهُ، وقارَبَ الخَطْوَ،وـ بِفُلانٍ: طَرَدَهُ. وقِدْرٌ زُؤْزِيَةٌ: في الهَمْزِ، ووَهِمَ الجوهريُّ.والزايُ: إذا مُدَّ، كُتِبَ بهمزةٍ بعدَ الألِفِ، ووهم الجوهريُّ، وفيه لُغاتٌ:الزايُ، والزاءُ والزَّيُّ، كالطَّيِّ،وزَيْ، كَكَيْ،وزَاً، مُنَوَّنَةًج: أزْواءٌ وأزْياءٌ وأزْوٍ وأزْيٍ.والزَّوُّ، كالتَوِّ: القَرينانِ، وكُلُّ زَوْجٍ، والواحدُ: تَوٌّ، وسَفِينَةٌ عَمِلَها المُتَوَكِّلُ، لا جَبَلٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ، وإنما غَرَّهُ قولُ البُحْتُرِي:ولا جَبَلاً كالزَّوِّ يُوقَفُ تارَةً...ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بِزِمامِوزَواوَةُ: د بالمَغْرِبِ.والزُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع بِبلاد عَبْسٍ.وأزْوَى: جاءَ ومَعَهُ آخَرُ.

302 - محمد بن محمد بن عَمْرو الحاكم، أبو بكر الزَّواهيّ الفقيه. [المتوفى: 448 هـ]
حدَّث بنيسابور غير مرَّة عن ابن فراس العَبْقَسيّ، وأبي أَحْمَد الفَرَضيّ البغداديّ، وغيرهما.

جواهر الأسرار، وزواهر الأنوار
في شرح منتخب المثنوي.
يأتي.

زواهر الجواهر، على الأشباه والنظائر
....

زواهر الدرر، في بعض (في نقض) جواهر النظر
لأبي بكر: محمد بن ثابت الخجندي، الشافعي.
المتوفى: سنة 483، ثلاث وثمانين وأربعمائة.
قاله: التاج السبكي (ج 3 ص 51) .
ثم قال: وهذا الكتاب يرويه عنه: فخر الإسلام الشاشي.

سلك الجواهر، ونشر الزواهر
لعماد الدين، أبي القاسم: محمود بن أحمد الفارابي.
المتوفى: سنة ...

سلك الزواهر، في علم الأوائل والأواخر
قصيدة.
أولها:
سلام من الرحمن رب البرية * على أمة قامت وصامت وصلت
عدد أبياتها: 164، أربع وستون ومائة (161) .
وشرحها:
ابن طلحة.
وذكر فيه: كثيرا من الأخبار الآتية.
وأشار إلى: بعض الملوك.
يقال: إنها من نظم:
يثرب، وزير: تبع الأكبر.
ذكر فيه: الملاحم، وأمورا.
كما أورده: العالي، في: (مرآة العوالم) .

العنقود الزواهر، في النظم الجواهر
في التصريف.
للمولى، علاء الدين: علي بن محمد، المعروف: بقوشجي.
المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
قال صاحب (الشقائق) : سمعت أنه من تصانيفه، وجزم المجدي بأنه له.