سَابُس:
بضم الباء الموحدة بعد الألف، نهر سابس:
قرية مشهورة قرب واسط على طريق القاصد لبغداد منها على الجانب الغربي.

نهرُ سابس:
بالسين المهملة، وبعد الألف باء موحدة، وسين أخرى مهملة: فوق واسط بيوم عليه قرى.

سَابُسُ، ككابُلٍ: ة بواسِطَ.ونَهْرُ سابُسَ: مضافٌ إليها.سَجِسَ الماءُ، كفَرِحَ،فهو سَجِسٌ وسَجيسٌ: تَغَيَّرَ، وكَدِرَ.ولا آتِيكَ سَجيسَ اللَّيالي وسَجيسَ الأَوْجَسِ والأَوْجُسِ وسَجِيسَ عَجيسٍ، أي: أبَداً.والسَّاجِسِيُّ: غَنَمٌ لبنِي تَغْلِبَ،وـ من الكِباشِ: الأبْيَضُ الفَحيلُ الكريمُ.والتَّسْجيسُ: التَّكْديرُ.وسِجِسْتانُ، بالكسر: د، معربُ سِيسْتانَ، (وهو سِجْزِيٌّ، ويفتحُ، وسِجِسْتانِيٌّ، وعندي أن الصَّوابَ الفتحُ، لأَنَّهُ مُعَرَّبُ سَكِسْتانَ. وسَكْ: يُطْلِقُونَه على الجُنْدِيِّ والحَرسِيِّ ونحوِهِم. وسألْتُ بعضَهُم عن جماعةٍ من أعْوانِ السَّلطنَةِ، فقال بالفارِسيَّة: سَكانِ أمير، أي: هم كلابُ الأمير، ولم يُرِدِ الكلابَ، وإنما أرادَ أجْنادَ الأميرِ، وهو مشهورٌ عندهُم) .وككتابٍ: د بينَ هَمَذانَ وأبْهَرَ.

ذكره يحيى بن مندة مستدركا على جده، ولم يخرج له شيئا، وقال: روى عنه أبو هريرة، حكاه موسى.

ذكره يحيى بن مندة مستدركا على جده، ولم يخرج له شيئا، وقال: روى عنه أبو هريرة، حكاه موسى.