(سَخِيَ)السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْهَبًا.وَمِنَ الْبَابِ: سَخَاوِيُّ الْأَرْضِ، قَالَ قَوْمٌ: السَّخَاوِيُّ: سِعَةُ الْمَفَازَةِ. وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ " سَخَاوَى الْفَلَا "، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَاحِدَةُ السَّخَاوَى سَخْوَاةٌ. وَقَالَ أَيْضًا: السَّخْوَاءُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ. قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ: السَّخَاءُ: الْجُودُ ; يُقَالُ سَخَا يَسْخُو سَخَاوَةً وَسَخَاءً، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. وَالسَّخِيُّ: الْجَوَّادُ.

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ: السَّخَا، مَقْصُورٌ: ظَلْعٌ يَكُونُ مِنْ أَنْ يَثِبَ الْبَعِيرُ بِالْحِمْلِ فَتَعْتَرِضُ رِيحٌ بَيْنَ جِلْدِهِ وَكَتِفِهِ، فَيُقَالُ بَعِيرٌ سَخٍ.

379 - أَحْمَد بْن عَبْد السّخيّ العُمَريّ الواسطيّ. [المتوفى: 608 هـ]
سَمِعَ أبا الفتح بْن شاتيل. وقَدِم دمشق، وحَدَّثَ بها في سنة ثمانٍ هذه؛ سَمِعَ منه النّجيبُ الصَّفَّار.

247 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد السّخيّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللّه، العدّلُ، شَرَف الدّين، أبو عَبْد اللّه العُمريّ، الْمَوْصِلِيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 675 هـ]
ولد سنة إحدى وستمائة، وسمع من أبي القاسم ابن الحَرَسْتانيّ، وأبي اليُمْن الكِنْدي، وداود بْن ملاعب. وحدَّث وشهد مدّةً وأَمَّ بمسجد الزَّيْنبيّ بداخل باب توما، روى عَنْهُ ابن الخبّاز، وابن العطّار، وجماعة.
وتُوُفِّي فِي جُمَادَى الآخرة.