ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سُفيان) 50 نتيجة
سَفْيَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَفْيَانُ:
بوزن سكران: قرية من قرى هراة، قاله أبو الحسن الخوارزمي، وقال أبو سعد: سفيان، بكسر السين، من قرى هراة، ينسب إليها أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح الهروي السفياني عن الحسن بن إدريس، روى عنه البرقاني، وقال ابن طاهر المقدسي: بضم السين من قرى هراة، روى عنه البرقاني والصوري الحافظان وقرأت بالنسبة إلى أبي سفيان بن حرب، وتوفي في حدود سنة 380، عن السمعاني. |
سُفْيَانِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مِسْفِيان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الأربعين، لحسن بن سفيان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأربعين، لحسن بن سفيان
النسوي. المتوفى: سنة ثلاث وثلاثمائة. |
إغراب شعبة على سفيان، وسفيان على شعبة، في الحديث
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إغراب شعبة على سفيان، وسفيان على شعبة، في الحديث
للإمام، أبي عبد الرحمن: أحمد بن شعيب النسائي. المتوفى: سنة 303، ثلاث وثلاثمائة. |
تاريخ: يعقوب بن سفيان الفسوي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاريخ: يعقوب بن سفيان الفسوي
الهمداني. المتوفى: سنة 280، ثمانين ومائتين. |
جزء سفيان بن عيينة الهلالي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جزء سفيان بن عيينة الهلالي
.... |
سُفيان
اشتقاق الأسماء للأصمعي
|
من سَفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ.
|
جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي وهو العلقي ويقال: جندب الخير وجندب الفاروق وجندب بن أم جندب. سمعت أحمد بن حنبل يقول: جندب بن سفيان. حدثني صالح بن أحمد قال: قلت لأبي: جندب بن سفيان هو جندب بن عبد الله العلقي؟ قال: نعم حي من بجيلة. حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جندب البجلي وجندب بن عبد الله وجندب بن سفيان واحد.
معجم الصحابة للبغوي
حكم بن عمرو الأقرع الغفاري قال أبو القاسم: رأيت في " كتاب محمد بن سعد " الحكم بن عمرو بن مجدع بن حزيم بن الحارث بن ثعلبة بن مليل بن ضمرة بن بكر، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة ثم ولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها فلم يزل واليا عليها حتى مات سنة خمسين.
معجم الصحابة للبغوي
|
[من اسمه الحكم]
حكم بن عمرو الأقرع الغفاري قال أبو القاسم: رأيت في " كتاب محمد بن سعد " الحكم بن عمرو بن مجدع بن حزيم بن الحارث // 110 // بن ثعلبة بن مليل بن [ضمرة] بن بكر، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم [حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة] ثم ولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها فلم يزل واليا عليها حتى مات سنة خمسين. 477 - حدثنا أبو خيثمة نا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس: أن الحكم الغفاري قال لرجل أو قال له رجل تذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير أو قال: المقير أو أحدهما والدبا والحنتم؟ قال: نعم، قال الآخر: وأنا سمعته يقول ذلك. |
حكم بن سفيان قال أبو القاسم: رأيته في " كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل " في أهل مكة.
معجم الصحابة للبغوي
|
حكم بن سفيان
قال أبو القاسم: رأيته في " كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل " في أهل مكة. 480 - حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له: الحكم أو أبو الحكم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ // 111 // ثم أخذ حفنة من ماء [فقال بها هكذا - يعني انتضح بها]. |
سفيان بن أبي زهير الشنوي سكن المدينة.
معجم الصحابة للبغوي
|
[باب من اسمه سفيان]
سفيان بن أبي زهير الشنوي سكن المدينة. 1119 - حدثنا محمد بن زنبو أبو صالح المكي نا ابن أبي حازم ح. ونا أبو موسى الفروي نا أبو ضمرة ح وقرىء على سويد بن سعيد قال: نا مالك كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ". |
سفيان بن عبد الله الثقفي سكن المدينة.
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن عبد الله الثقفي
سكن المدينة. 1122 - حدثني جدي وداود بن رشيد وزياد بن أيوب قالوا: نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان الثقفي//266// عن أبيه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقلت: يارسول الله مرني بأمر الإسلام أمرا لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: " قل آمنت بالله ثم استقم " قال: قلت: فما أتقي يارسول الله فأومأ إلى لسانه. 1123 - حدثنا محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يارسول الله مرني بأمر أعتصم به. قال: " قل: ربي الله ثم استقم ". قلت: يارسول الله أكثر ما تخاف علي. فأخذ بلسان نفسه ثم قال: " هذا. |
سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان سكن مكة
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان
سكن مكة. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1125 - حدثنا سريج بن يونس نا سفيان عن ابن أبي نجيح ومنصور كلاهما عن مجاهد قال ابن أبي نجيح في حديثه عن سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان. وقال منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه: أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه بالماء. قال أبو القاسم: وروي عن ابن عيينة، قال: سألت آل الحكم بن سفيان، عن الحكم بن سفيان، فقالوا: لم تكن له صحبة. |
سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي.
معجم الصحابة للبغوي
|
- ل12/أ -
سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي. 1126 - حدثنا إبراهيم بن هاني وعمي وغيرهما قالوا: نا محمد بن سعيد - يعني ابن الأصبهاني - أخبرنا إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي. قال: قدم وفدنا من ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة وأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم. |
سفيان بن أسيد الحضرمي سكن الشام
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن أسيد الحضرمي
سكن الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1127 - حدثنا محمد بن إسحاق نا حيوة بن شريح الحمصي نا بقية عن ضبارة بن مالك عن أبيه عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن سفيان بن أسيد الحضرمي: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كبرت خيانة أن تحدث [أخاك حديثا] هو لك به مصدق وأنت له به كاذب. قال أبو القاسم: ولا أعلم روى غير هذا الحديث.//267// |
سفيان بن وهب الخولاني سكن المغرب.
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن وهب الخولاني
سكن المغرب. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1128 - حدثنا زياد بن أيوب نا مبشر بن إسماعيل عن غياث بن أبي حبيب الحيراني قال: كان سفيان بن وهب - صاحب النبي صلى الله عليه وسلم - يمر بنا بالقيروان ونحن غلمة في الكتاب فيسلم علينا وهو معتم بعمامة قد أرخاها خلفه. ليس له غير هذا الحديث. |
سفيان بن سهل الثقفي أحسبه نزل الكوفة.
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن سهل الثقفي
أحسبه نزل الكوفة. 1129 - حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين عن المغيرة بن شعبة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بحجزة سفيان بن سهل وهو يقول: " ياسفيان لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين. لم ينسب لنا علي بن الجعد في الحديث حُصَيْنًا من هو. 1130 - حدثناه أبو خيثمة نا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن عقبة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. |
سفيان بن قيس الثقفي
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن قيس الثقفي.
حدث أبو عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى قال: حدثني عبد ربه بن الحكم عن أمه أميمة بنت رقيقة قالت: حدثني أخواي وهب وسفيان ابنا قيس قالا: لما أسلمت ثقيف أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما فعلت أميمة (*)؟ قلنا: ماتت على حالها. قال: لقد أسلمت. [حدثني عثمان، قال: سمعت أبا عبيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما أخذت عن شيخ قط إلا العفو] (**) [آخر الجزء التاسع والحمد لله وحده، وصلواته على نبينا محمد. يتلوه: " باب من اسمه سمرة "] (**). __________ (*) قال مُعِدُّ النسخة الإلكترونية: في النسخة الظاهرية: "ما فعلت أمكما". (**) قال مُعِدُّ النسخة الإلكترونية: ما بين حاصرتين من النسخة الظاهرية، وهو آخر النسخة، وختمها الناسخ بسماعات متعددة |
أبو سفيان صخر بن حرب
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو سفيان صخر بن حرب
حدثني أحمد بن إبراهيم قال: سمعت أحمد بن حنبل وحدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقولان: اسم أبي سفيان صخر بن حرب. وقال ابن عمر: أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن النضر بن كنانة وأم أبي سفيان صفية ابنة حزن من بني هلال بن عامر بن صعصعة. أسلم أبو سفيان قبل فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف ورمي يومئذ فذهبت إحدى عينيه وشهد يوم حنين فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم //302//من غنائم حنين مائة من الإبل وأربعين أوقية وأعطى ابنيه يزيد ومعاوية. قال أبو سفيان: فداك أبي وأمي والله إنك لكريم وقد حاربتك فنعم المحارب كنت ثم سالمتك فنعم المسالم أنت فجزاك الله خيرا. قال: وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان عامله على نجران وكان أبو |
الضحاك بن سفيان الكلابي سكن البصرة
معجم الصحابة للبغوي
|
[من ابتدأ اسمه ضاد]
الضحاك بن سفيان الكلابي سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين. حدثني عمي علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد بن سلام قال: الضحاك بن سفيان من بني ناصرة بن خفاف صحب النبي صلى الله عليه وسلم وعقد له - يعني لواء -. وقال محمد بن عمر: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والضحاك بن سفيان على صدقات بني كلاب يعني عاملا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. 1321 - حدثنا سريج بن يونس وغيره قالوا: نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب: أن عمر رضي الله عنه كان يقول: الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا البتة قال له الضحاك بن سفيان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن ترث امرأة أشيم الضبابي. |
عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب أحسبه سكن الكوفة
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
أحسبه سكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1721 - حدثنا عبيد الله بن عمر نا غندر نا شعبة عن سماك عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ح. |
عبد الله بن سفيان
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن سفيان
سكن [] وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ويشك في سماعه. 1722 - حدثنا أحمد بن إبراهيم [العبدي] نا بكر بن عبد الرحمن القاضي عن عيسى عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صام من صام الأبد. |
من اسمه كردم كردم بن سفيان أبو ميمونة بنت كردم سكن الطائف
معجم الصحابة للبغوي
|
من اسمه كردم //59//
كردم بن سفيان أبو ميمونة بنت كردم سكن الطائف وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 2028 - أخبرنا عبد الله قال نا الحسين بن أبي الربيع الجرجاني قال: نا أبو عامر العقدي قال نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن يزيد بن حسنة أن كردم بن سفيان لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني نذرت أن أنحر على رأس بوانة فقال له: هل بها من وثن او صنم؟ قال: لا. قال: فأوف بنذرك حيث نذرت. أخبرنا عبد الله قال نا محمد بن منصور الطوسي قال نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال نا عبد الله بن يزيد بن ضبة الطائفي قال حدثني عمتي سارة ابنة مقسم عن ميمونة بنت كردم أن أباها كردم قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني كنت نذرت في الجاهلية أن أذبح على بوانة عدة من الغنم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل بها من شيء من أوثان الجاهلية؟ قال: لا قال: فأوف بنذرك، قال: فذبحهن وبقيت منهم واحدة فجعل كردم يتبعها |
أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان
معجم الصحابة للبغوي
|
من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من اسمه معاوية.
أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي سكن دمشق وتوفي بها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث صالحة. 2183 - أخبرنا عبد الله قال: حدثني عمي علي بن عبد العزيز قال: حدثنا الزبير قال: حدثني محمد بن سلام عن أبان بن عثمان قال كان معاوية يمشي وهو غلام مع أمه هند فعثر فقالت قم لا رفعك الله وأعرابي ينظر إليه فقال لم تقولين له فوالله إني لأظنه سيسود قومه فقالت لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه. أخبرنا عبد الله قال: حدثني العباس بن محمد قال: حدثني أبو مسلم المستلمي قال: حدثنا عبد الرحمن المقرىء قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال: سمعت عطاء بن دينار يقول أسلم معاوية وهو ابن ثمان |
أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو سفيان بن الحارث
ابن عبد المطلب واسمه مغيره قال محمد بن سعد كان أبو سفيان أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ال ضاعة وتوفي بالمدينة وصلى عليه عمر رضي الله عنه. أخبرنا عبد الله قال: حدثني سويد بن سعيد قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم //165//عن زر قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سفيان بن الحارث. أخبرنا عبد الله قال: حدثني سعيد بن يحيى بن الأموي قال: حدثني أبو عبد الرحمن الكوفي قال: حدثنا شعيب بن إبراهيم قال: حدثنا سيف بن عمر قال: حدثنا عمرو بن محمد عن الشعبي عن أبي هياج , عن أبيه أبي سفيان الحارث قال اليوم علمت أن العباس سيد العرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه أعظم الناس منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أحطره قريش بأصلها فقال لئن قتلوه لا أستبقي منهم أحدا أبدا وقال في حمزة |
145- الأسود بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
145- الأسود بن سفيان
ب س: الأسود بْن سفيان بْن عبد الأسد بْن هلال بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم القرشي المخزومي أخو هبار بْن سفيان بْن عبد الأسد، وابن أخي أَبِي سلمة. في صحبته نظر، أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى، إلا أن موسى، قال: أسود بْن عبد الأسد، ولم يذكر سفيان، وقال: قال عبدان: لا تعرف له رواية، إلا أن ابن عباس ذكر اسمه، وهذا ليس بشيء، فإن ابن الكلبي، والزبير بْن بكار، قالا: إن الأسود بْن عبد الأسد قتل ببدر كافرًا، وذكر الزبير: سفيان بْن عبد الأسد، وابنه الأسود. |
399- بريدة بن سفيان الأسلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
399- بريدة بن سفيان الأسلمي
س: بريدة بْن سفيان الأسلمي ذكره عبدان، وقال: (137) حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حدثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أخبرنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ، عن بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ، وَزَيْدَ بْنَ الدَّثِنَةَ، وَخُبَيْبَ بْنَ عَدِيٍّ، وَمَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ، يَعْنِي: إِلَى جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِالرَّجِيعِ، فَقَاتَلُوهُمْ حَتَّى أَخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ عَهْدًا إِلا عَاصِمًا، فَإِنَّهُ أَبَى، وَقَالَ: لا أَقْبَلُ الْيَوْمَ عَهْدًا مِنْ مُشْرِكٍ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو مُوسَى: هَكَذَا رَوَاهُ، وَأَوْرَدَهُ، وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عن الزُّهْرِيِّ، عن عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَمَّا بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ، فَرَجُلٌ لَيْسَ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَلَيْسَ هُوَ أَيْضًا بِذَاكَ فِي الرِّوَايَةِ، إِلا أَنْ يَكُونَ هَذَا غَيْرُ ذَاكَ قُلْتُ: هَكَذَا ذَكَرَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الأَقْلَحِ، وَأَمَّا عَاِصمُ بْنُ عَدِيٍّ فَمِنْ بَنِي الْعَجْلانِ، وَهُوَ أَيْضًا أَنْصَارِيٌّ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَلَمْ يُقْتَلْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو مُوسَى. |
411- بسر بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
411- بسر بن سفيان
ب د ع: بسر مثله، هو ابن سفيان بْن عمرو بْن عويمر بْن صرمة بْن عَبْد اللَّهِ بْن قمير بْن حبشية بْن سلول بْن كعب بْن عمرو بْن ربيعة، وهو لحي، الخزاعي الكعبي. كان شريفًا، كتب إليه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعوه إِلَى الإسلام، له ذكر في قصة الحديبية، وهو الذي لقي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما اعتمر عمرة الحديبية، وساق معه الهدي، فأخبره أن قريشًا خرجت بالعوذ المطافيل، قد لبسوا جلود النمور، الحديث، وأسلم سنة ست من الهجرة، وشهد الحديبية مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثلاثة. قوله: العوذ المطافيل: يريد النساء، والصبيان، والعوذ: في الأصل جمع عائذ: وهي الناقة إذا وضعت، وبعد ما تضع أيامًا حتى يقوى ولدها، والمطافيل: جمع مطفل وهي الناقة التي معها ولدها. قمير: بضم القاف وبعد الميم والياء راء، وحبشية: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة. |
554- ثابت بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
554- ثابت بن سفيان
س: ثابت بْن سفيان بْن عدي بْن عمرو بْن امرئ القيس بْن مالك الأغر بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج الأنصاري الخزرجي شهد هو، وابناه، سماك والحارث أحدًا، وقتل الحارث يومئذ. أخرجه أَبُو موسى. |
636- جابر بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
636- جابر بن سفيان
ب: جابر بْن سفيان الأنصاري الزرقي من بني زريق بْن عامر بْن زريق عبد حارثة بْن مالك بْن غضب بْن جشم بْن الخزرج. ينسب أبوه سفيان إِلَى معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح، لأنه حالفه وتبناه بمكة. قاله ابن إِسْحَاق، وقدم جابر، وجنادة مع أبيهما من أرض الحبشة في السفينتين، وهلكا في خلافة عمر، وأخوهما لأمهما شرحبيل بْن حسنة، تزوج سفيان أمهم مكة. أخرجه أَبُو عمر. |
758- جعفر بن أبي سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
758- جعفر بن أبي سفيان
ب د ع: جَعْفَر بْن أَبِي سفيان بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم واسم أَبِي سفيان المغيرة، وهو بكنيته أشهر، وأمه جمانة بنت أَبِي طالب بْن عبد المطلب. ذكر الواقدي، أَنَّهُ أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشهد معه حنينًا، وبقي إِلَى أيام معاوية، وتوفي أوسط أيامه. وقال أَبُو نعيم: وهذا وهم، لأن الذي شهد حنينًا هو أَبُو سفيان، ولم يشهدها جَعْفَر. |
794- جنادة بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
794- جنادة بن سفيان
ب: جنادة بْن سفيان الأنصاري وقيل: الجمحي، لأن أباه سفيان ينسب إِلَى معمر بْن حبيب بْن حذافة بْن جمح، لأن معمرًا تبناه بمكة. وقد ذكرنا خبره في باب سفيان، وهو من الأنصار أحد بني زريق بْن عامر من بني جشم بْن الخزرج، إلا أَنَّهُ غلب عليه معمر بْن حبيب الجمحي، وهو وبنوه ينسبون إليه. قدم جنادة، وأخوه جابر بْن سفيان، وأبوهما سفيان من أرض الحبشة، وهلكوا ثلاثتهم في خلافة عمر بْن الخطاب رضي اللَّه عنه، قاله ابن إِسْحَاق. وجنادة، وجابر ابنا سفيان هما أخوا شرحبيل بْن حسنة، لأن سفيان أباهما تزوج حسنة أم شرحبيل بمكة، فولدت له. أخرجه أَبُو عمر. |
857- الحارث بن ثابت بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
857- الحارث بن ثابت بن سفيان
ب س: الحارث بْن ثابت بْن سفيان بْن عدي بْن عمرو بْن امرئ القيس بْن مالك الأغر بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج الأنصاري الخزرجي قتل يَوْم أحد شهيدًا، أخرجه هكذا أَبُو عمر. واستدركه أَبُو موسى عَلَى ابن منده، فقال: الحارث بْن ثابت بْن سَعِيد بْن عدي بْن عمرو بْن امرئ القيس بْن عمرو بْن امرئ القيس، فزاد في النسب: عمرو بْن امرئ القيس، وليس بصحيح، والأول أصح، وجعل بدل سفيان سعيدًا، والأول أصح. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى. |
893- الحارث بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
893- الحارث بن سفيان
الحارث بْن سفيان بْن معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح القرشي الجمحي قدم به أبوه سفيان من أرض الحبشة. ذكره أَبُو عمر في أبيه سفيان، ولم يفرده بترجمة. |
1214- الحكم بن سفيان بن عثمان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1214- الحكم بن سفيان بن عثمان
ب د ع: الحكم بْن سفيان بْن عثمان بْن عامر بن معتب بْن مالك بْن كعب بْن سعد بْن عوف بْن ثقيف الثقفي، وقيل: سفيان بْن الحكم، وقيل: أَبُو الحكم الثقفي، وقيل: ابن أَبِي سفيان. (336) أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الأَمِينُ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عن سُفْيَانَ، عن مَنْصُورٍ، عن مُجَاهِدٍ، عن الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَوْ سُفْيَانَ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: " كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ، ثُمَّ انْتَضَحَ ". وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عن مَنْصُورٍ، عَلَى الشَّكِّ. وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَشُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، وَمَعْمَرُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزَائِدَةُ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَإِسْرَائِيلُ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، مِثْلَ سُفْيَانَ، عَلَى الشَّكِّ، وَقَالَ شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرٌ: عن الْحَكَمِ أَوْ أَبِي الْحَكَمِ. وَرَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ عَلَى الشَّكِّ، إِلا عفيف بن سالم، والفريابي، فإنهما روياه، فقالا: الحكم بن سفيان، من غير شك. ورواه وهيب بن خالد، عن منصور، عن الحكم، عن أبيه، ورواه مسعر، عن منصور، فقال: عن رجل من ثقيف، لم يسمعه. وممن رواه ولم يشك: سلام بن أبي مطيع، وقيس بن الربيع، وشريك، قالوا: عن الحكم بن سفيان ولم يشكوا. أخرجه الثلاثة |
2079- سعيد بن سفيان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2079- سعيد بن سفيان
س: سَعِيد بْن سفيان الرعيني روى أَبُو معشر، عن يَزِيدَ بْنِ رومان، عن رجال المدائني، قال: وأعطى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعِيد بْن سفين نخل السوارقية وقصرها، لا يحاقه فيها أحد، ومن حاقه فلا حق له، وحقه حق. وكتب خَالِد بْن سَعِيد. أخرجه أَبُو موسى. |
2107- سفيان بن أسد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2107- سفيان بن أسد
ب د ع: سفيان بْن أسد ويقال: ابن أسيد، وأسيد الحضرمي شامي، روى عنه جبير بْن نفير. (552) أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الثَّقَفِيُّ إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حدثنا الْحَوْطِيُّ، عن عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، عن بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عن ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ، عن أَبِيهِ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عن أَبِيهِ، عن سُفْيَانَ بْنِ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كَبُرَتْ جِنَايَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ كَاذِبٌ ". أخرجه الثلاثة |
2108- سفيان بن ثابت
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2108- سفيان بن ثابت
ب: سفيان بْن ثابت الأنصاري استشهد يَوْم بئر معونة هو، وأخوه مالك بْن ثابت، ذكر ذلك الواقدي. أخرجه أَبُو عمر. |
2109- سفيان بن حاطب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2109- سفيان بن حاطب
ب س: سفيان بْن حاطب بْن أمية بْن رافع بْن سويد بْن حرام بْن الهيثم بْن ظفر الأنصاري الظفري شهد مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم أحد، واستشهد يَوْم بئر معونة، ذكره ابن شاهين. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى. |
2110- سفيان بن الحكم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2110- سفيان بن الحكم
ب د ع: سفيان بْن الحكم بْن سفيان الثقفي (553) أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ يَعِيشُ بْنُ صَدَقَةَ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، أخبرنا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، أخبرنا سُفْيَانُ، عن مَنْصُورٍ، عن مُجَاهِدٍ، عن الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَوْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ ". وَرَوَاهُ شُعَبْةُ، وَوَهْبٌ، عن مَنْصُورٍ، عن الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، عن أَبِيهِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ |
2111- سفيان بن خولي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2111- سفيان بن خولي
سفيان بْن خولي بْن عبد عمرو بْن خولي ابن همام بْن الفاتك بْن جابر بْن حدرجان بْن عساس بْن ليث بْن حداد بْن ظالم بْن ذهل بْن عجل بْن عمرو بْن وديعة بْن لكيز بْن أفصى بْن عبد القيس العبدي من عبد القيس، وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأسلم. ذكره ابن الكلبي. |
2112- سفيان بن أبي زهير
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2112- سفيان بن أبي زهير
ب د ع: سفيان بْن أَبِي زهير الأزدي الشنوي من أزد شنوءة، واسم أَبِي زهير القرد، قاله ابن المديني، وشباب، وقيل: سفيان بْن نمير بْن مرارة بْن عَبْد اللَّهِ بْن مالك بْن نصر بْن الأزد بْن الغوث، وقيل: إنه نميري، وقيل: نمري، والأول أكثر. ولا يختلفون أَنَّهُ من أزد شنوءة، فربما كان في أجداده من اسمه نمر أو نمير، فنسب إليه، قال أَبُو أحمد العسكري: يعني أَنَّهُ من النمر بْن عثمان بْن نصر بْن زهران. وهذا النسب المتقدم ذكره ابن منده، وَأَبُو نعيم، ولا شك قد سقط منه شيء، وهو معدود في أهل المدينة. (554) أخبرنا يحيى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعِيدٍ وَأَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادَيْهِمَا إِلَى مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أخبرنا وَكِيعٌ، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُفْتَحُ الشَّامُ، فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْلِهِمْ يَبِسُّونَ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " (555) أخبرنا أَبُو الْحَرَمِ مَكِّيُّ بْنُ زَيَّانَ بْنِ شَبّه النَّحْوِيُّ بِإِسْنَادِهِ، عن يحيى بْنِ يحيى، عن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عن السَّائِبِ بْنِ زَيْدٍ، عن سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلا ضَرْعًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ "، قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ قال أَبُو أحمد العسكري: روى جرير، عن هشام بْن عروة، فقال: سفيان بْن أَبِي العوجاء، وهما واحد، ولعل أبا العوجاء لقب، وجعله ابن أَبِي عاصم ثقفيا، والله أعلم. أخرجه الثلاثة. |
2113- سفيان بن زيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2113- سفيان بن زيد
د ع: سفيان بْن زيد الأزدي من أزد شنوءة، ذكره مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري في الصحابة. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. وقال أَبُو نعيم: وقيل: ابن زيد، روى عنه ابن سيرين في العتيرة. |
2114- سفيان بن سهل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2114- سفيان بن سهل
د ع: سفيان بْن سهل وقيل: ابن أَبِي سهل روى شريك، عن عَبْد الْمَلِكِ بْن عمير، عن قبيصة بْن جابر، عن المغيرة بْن شعبة، قال: رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو آخذ بحجزة سفيان بْن سهل، وهو يقول: " يا سفيان، لا تسبل إزارك، فإن اللَّه لا يحب المسبلين ". أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم |
2115- سفيان بن صهابة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2115- سفيان بن صهابة
د ع: سفيان بْن صهابة المهري وهو الخريق الشاعر، قاله ابن أَبِي داود. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، مختصرًا. |
2116- سفيان بن عبد الأسد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2116- سفيان بن عبد الأسد
ب: سفيان بْن عبد الأسد مذكور في المؤلفة قلوبهم، فيه نظر. أخرجه أَبُو عمر. |
2117- سفيان بن عبد الله
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2117- سفيان بن عبد الله
ب د ع: سفيان بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ربيعة بن الحارث بْن مالك بْن حطيط بْن جشم بْن ثقيف الثقفي الطائفي كذا نسبه أَبُو أحمد العسكري. له صحبة ورواية، وكان عاملًا لعمر بْن الخطاب رضي اللَّه عنه، عَلَى الطائف، استعمله عليه إذ عزل عثمان بْن أَبِي العاص عنها، ونقل عثمان إِلَى البحرين. روى عن سفيان ابنه عَبْد اللَّهِ بْن سفيان، ويقال: ابنه أَبُو الحكم بْن سفيان، وعروة بْن الزبير، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن ماعز، ونافع بْن جبير. روى ابن شهاب، عن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بْن ماعز العامري، عن سفيان بْن عَبْد اللَّهِ الثقفي، قال: قلت: يا رَسُول اللَّهِ، حدثني بأمر أعتصم به، قال: قل: " ربي اللَّه، ثم استقم ". وقد رواه شعبة، عن يعلى بْن عطاء، عن عَبْد اللَّهِ بْن سفيان، عن أبيه. ورواه بشر بْن المفضل، عن سفيان بْن عَبْد اللَّهِ، عن أبيه. أخرجه الثلاثة، إلا أن أَبُو عمر، قال: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن ماعز، وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ماعز، وهو أصح (556) أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ، أخبرنا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطَرِ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى الْبَيِّعُ، أخبرنا الْحُسَيْنُ الْمَحَامِلِيُّ، أخبرنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، أخبرنا جَرِيرٌ، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ، عن سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ، قُلْ لِي قَوْلًا فِي الإِسْلامِ لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ. قَالَ: " قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ اسْتَقِمْ ". أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ |
2118- سفيان بن عطية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2118- سفيان بن عطية
ب د ع: سفيان بْن عطية بْن ربيعة الثقفي وقال ابن أَبِي خيثمة: هو عطية بْن سفيان. وهو طائفي، قدم مع وفد ثقيف عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، عن عِيسَى بْن عَبْد اللَّهِ، عن سفيان بْن عطية بْن ربيعة الثقفي، قال: وفدنا من ثقيف عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فضرب لهم قبة، فأسلموا في النصف من رمضان، فأمرهم فصاموا ما استقبلوا منه، ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم. أخرجه الثلاثة. |