(شيك) الْجَسَد دخلت فِيهِ شَوْكَة وأصابه دَاء الشَّوْكَة

شِياكة [مفرد]: ظُرفٌ وحُسْن تصرُّف، واختيار ملابسَ لائقة تعجب الناظرين، أناقة.

شِيك1 [مفرد]: ج شِيكات: (قص) أمر صادر إلى مصرف من شخص له حساب فيه، يكلِّفه بدفع مبلغ من النقود لشخصٍ مُعيَّن، أو لأمر شخصٍ مُعيَّن أو لحامله ° دفتر الشِّيكات: كرَّاسة تضمُّ عددًا من الشِّيكات باسم صاحب الحساب- شيك بدون رصيد: ليس له غطاء كافٍ يسمح بصرفه- شيك مُؤشَّر: شيك يتضمَّن علامة سريَّة، أو إشارة تابعة للشَّركة التي أصدرته بحيث لا يمكن تزويره أو قبضه بسهولة- كتب له شيكًا على بياض: فوّضه في أمر ليتصرّف فيه، شيك لم يُحدَّد فيه المبلغ.

شِيك2 [مفرد]: مهندم "شابٌّ شِيك".

(الحشيكة) الشّعير يُقَال علف دَابَّته حشيكة

(الشيك)أَمر صادر إِلَى مصرف من شخص لَهُ حِسَاب فِيهِ يكلفه دفع مبلغ من النُّقُود عِنْد الِاطِّلَاع لشخص معِين أَو لأمر شخص معِين أَو لحامله (مج)

(الوشيك) يُقَال خرج وشيكا سَرِيعا

برشيك:
واحدته برشيكا وهي في معجم ألكالا: ( Colleja yerva) وإذا ما كانت كلمة ( Colleja) تعني نوعاً من الكرنب كما يدعى سيمونيه ((287)) فمن المحتمل أن نرى في كلمة برشيكا هذه الكلمة اللاتينية: brassica بعد تحريفها بعض التحريف كما فعل سيمونيه. غير أني أعلم أن كلمة Colleja هذه ليس لها أية علاقة بالكرنب إذ يقول دودنيس (ص 274ب) إن أهل سلمنكة يطلقون هذا الاسم على نبات: Lychnio silvestris septuma Cretica ونجد في معجم كولميرو: celleja comun و Silene inflata Sm كما نجد فيه Colleja de Valancia, Statice Limonium L. اسماً لنفس النبات.

شيكة
مؤنث شيك بمعنى أنيقة.

شِيكَات
جمع شيك: أمر صادر إلى مصرف من شخص له حساب فيه يكلفه دفع مبلغ من النقود عند الإطلاع لشخص معين أو لامعي شخص معين أو لحامله.

3942- عمرو بن سعيد بن العاص القرشيك
ب د ع: عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بْن أمية بْن عَبْد شمس الْقُرَشِيّ الأموي وأمه صفية بِنْت المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم، عمة خَالِد بْن الْوَلِيد بْن المغيرة.
هاجر الهجرتين إِلَى الحبشة وَإِلى المدينة، هُوَ وأخوه خَالِد بْن سَعِيد، وقدما معًا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان إسلام عَمْرو بعد أخيه خَالِد بيسير.
روى الواقدي، عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن خَالِد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عقبة، عَنْ أم خَالِد بِنْت سَعِيد بْن العاص، قَالَتْ: قدم علينا عمي عَمْرو بْن سَعِيد أرض الحبشة، بعد مقدم أَبِي بيسير، فلم يزل هناك حتَّى حمل فِي السفينتين مَعَ أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقدموا عَلَيْهِ وهو بخيبر سنة سبع، فشهد عَمْرو مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الفتح، وحنينًا، والطائف، وتبوك، واستعمله النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثمار خيبر، ولما أسلم هُوَ وأخوه خَالِد، قَالَ أخوهما أبان بْن سَعِيد بْن العاص، وكان أبوهما سَعِيد هلك بالظريبة، مال لَهُ بالطائف:

390 - محمد بن كشيكة الحراني، الزاهد. [الوفاة: 571 - 580 هـ]
قال الرهاوي: كان أحد مشايخ أهل حَران، زُهْدًا، وورعًا واجتهادًا فِي أبواب الخير، وكان متواضعًا، كريمًا، حييًا، لَا يكاد يرفع رأسه من الحياء، صبورًا على الفَقْر موثرًا، وكان الشَّيْخ أَبُو بَكْر بْن إِسْمَاعِيل يذكره ويمدحه بكونه يعيش من كسْبه، ولما مرض أَبُو بَكْر خرج مُحَمَّد إلى عيادته، فوصى لَهُ بثُلث رحاه، واستخلفه فِي موضعه بالمشهد، وسمعت بعض أصحابنا يقول: قَالَ أصحاب أَبِي بَكْر لأبي بَكْر: من تأمرنا نجالس بعدك؟ فقال: عليكم بسيد السادات الشيخ مُحَمَّد.
ذكر الرهاوي هؤلاء وغيرهم، وما أراه ذكر الشيخ حياة، وسأذكره فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ إِنْ شَاءَ اللَّه تعالى.