صدل: الصِّيْدَلانُ: موضع معروف؛ وأَنشد سيبويه: ضَبابِيَّةً مُرِّيَّةً حابسِيَّةً، مُنِيفاً بنَعْفِ الصَّيْدَلَيْن وَضيعُها والصَّيْدَلانِيُّ: معروف، فارسي مُعَرَّب، والجمع صَيادِلة.

ص د ل

الصَّيْدَلانُ موضعٌ معروفٌ أنشد سِيبَوَيْه

(ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حابِسيَّةً...مُنِيفاً بِنَعْفِ الصَّيْدَلَيْن وَضِيعُها)والصَّيدلانِيُّ معروفٌ فارِسيٌّ مُعَرَّب والجمع صَيادِلةٌ

صدل
صَيْدَلاَنُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، والصّاغَانِيُّ، وَهُوَ: د، أَو: ع،أَي: بَلَدٌ أَوْ مَوْضِعٌ، وأَنْشَدَ سِيبَوَيه:
(ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حَابِسِيَّةً...مُنِيفاً بِنَعْفِ الصَّيدَلَيْنِ وَضِيعُها)
ويُرْوَى: الصَّنْدَلَيْنِ، بالنُّونِ، وسَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ، والنِّسْبَةُ إِلَيْهِ: صَيْدَلاَنِيٌّ، عَلى الْقِياسِ، وصَنْدَلاَنِيٌّ، بالنُّونِ بَدَلَ الْيَاءِ، وصَيْدَنَانِيٌّ، بالنُّونِ بَدَلَ اللاَّمِ، ج: صَيادِلَةٌ، كصَيارِفَةٍ. ومحمدُ بْنُ داوُدَ الْفَقِيهُ الصَّيْدَلاَنِيُّ الرَّازِيُّ، وحَفِيدُهُ أَبُو العَلاءِ الحُسَيْنُ ابنُ داوُدَ بنِ محمدٍ، صَدُوقٌ، رَوَى عَن ابنِ المُبارَكِ، وعنهُ أَبُو حاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَفِي بعضِ النُّسَخِ: وَجَدُهُ، وَهُوَ غَلَطٌ: مَنْسُوبَانِ إِلَى بَيْعِ الْعِطْرِ، والأَدْوِيَةِ، والْعَقاقِيرِ، ويُنْسَبُ هَكَذَا أَيْضا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بنُ عبدِ العَزِيزِ بنِ المُهَلَّبِ النَّيْسَابُورِيُّ الصَّيْدَلانِيُّ، عَن أبي حامِدٍ الْبَزَّازِ، وعنهُ أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَأَبُو عُثمانَ الصَّابُونِيُّ، وهُوَ الصَّيْدَلَةُ، أَي بَيْعُ الْعِطارَةِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الصَّيْدَلُ: حِجَارَةُ الفَضَّةِ، نَقَلَهُ شيخُنا عَن شُرُوحِ الفَصِيحِ. قلتُ: نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيٍّ، عَن ابنِ دَرَسْتَوَيْهِ، وقالَ: شُبِّهَ بهَا حِجَارَةُ الْعَقاقِيرِ، فنُسِبَ غِلَيْها صَيْدَنَانِيٌّ، وصَيْدَلاَنِيٌّ، وَهُوَ العَطَّارُ، وسَيأْتِي فِي النُّونِ.

قصدل
قَصْدَالٌ، بالفَتْح كَمَا هُوَ مُقتضى إطْلاقِه، وَيَنْبَغِي أَن يكونَ هَذَا من النَّوَادِر، فإنّه لَا فَعْلالَ لَهُم من غيرِ المُضاعَفِ غيرَ خَزْعَالٍ، وَقد ذُكِرَ فِي قسطل قَرِيبا، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، قَالَ الصَّاغانِيّ: جاءَ فِي شِعرِ امرئِ القَيس:
(فوقَ فِيهَا بُعَيْدَ هَدْءٍ وعُلَّتْ...بعدَ رَقْدٍ بعَنْبَرٍ قَصْدَالِ)
قيل: قَصْدَال ع، فَإِذا أَضَفْتَ ففيهِ زِحافٌ، وَالْمعْنَى على الْإِضَافَة، هَذَا نصُّ العُباب، وكأنّ المُصَنِّف لاحَظَ هَذَا فقالَ يُجلَبُ مِنْهُ العَنبَرُ، فتأَمَّلْ ذَلِك.

(ص د ل) : (الصَّيَادِلَةُ) جَمْعُ الصَّيْدَلَانِيِّ لُغَةٌ فِي (الصَّيْدَنَانِيِّ) وَهُوَ بَيَّاعُ الْأَدْوِيَةِ.

ص د ل: الصَّنْدَلُ فُنْعَلٌ شَجَرٌ مَعْرُوفٌ وَالصَّنْدَلَةُ كَلِمَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ وَهِيَ شِبْهُ الْخُفِّ وَيَكُونُ فِي نَعْلِهِ مَسَامِيرُ وَتَصَرَّفَ النَّاسُ فِيهِ فَقَالُوا تَصَنْدَلَ إذَا لَبِسَ الصَّنْدَلَةَ كَمَا قَالُوا تَمَسَّكَ إذَا لَبِسَ الْمَسَكَ وَالْجَمْعُ صَنَادِلُ.

وَالصَّيْدَلَانِيُّ بِيَاءٍ آخِرِ الْحُرُوفِ بَعْدَ الصَّادِ بَائِعُ الْأَدْوِيَةِ وَتُبْدَلُ اللَّامُ نُونًا فَيُقَالُ صَيْدَنَانِيٌّ أَيْضًا وَالْجَمْعُ صَيَادِلَةٌ.

صدل

صَيْدَلٌ Stones [i. e. pieces of ore] of silver: mentioned by IB on the authority of IDrst: and he says that حِجَارَةُ العَقَاقِيرِ [meaning drugs resembling pieces of stone, such as pieces of gum &c.,] are likened thereto. (TA.) صَيْدَلَةٌ [The trade of the صَيْدَلَانِىّ;] the sale of عِطَارَة [i. e. drugs and perfumes]. (K, * TA.) صَيْدَلَانِىٌّ (S, M, Mgh, Msb, K) a word of wellknown meaning: (M:) A seller of medicines (Mgh, Msb, TA) and of drugs (TA) and of perfumes: (K, TA:) a rel. n. from صَيْدَلَانُ, the name of a town or place, (K,) or from صَيْدَلٌ meaning as expl. above; (IB, TA;) or a Pers\. word arabicized: (M:) and صَيْدَنَانِىٌّ signifies the same, (S, Msb, K, [in the CK, erroneously, صَنْدَنَانِىٌّ,]) and so صَنْدَلَانِىٌّ: (K in this art., and O and K in art. صندل:) the pl. of the first is صَيَادِلَةٌ. (M, Mgh, Msb, K.) b2: Also A king: and so صَيْدَنَانِىٌّ. (M in art. صدن.)