طبرخ
: (الطِّبْرَاخ، بِالْكَسْرِ: لَقبُ والدِ عليِّ بن أَبي هاشِمٍ المحدِّثِ) ، رَوى عَن سَعيدِ بنِ عبد الرحمان، قَالَ الأَزديّ: ضَعيفٌ جدًّا، كذَا فِي كتاب (الضعفاءِ) للذهبيّ. (أَو هُوَ بِالْمِيم) ، كَمَا سيأْتي قَرِيبا.

3596- الطبرخزي 1:
شَاعِرُ وَقتِهِ, أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ الخُوَارِزْمِيُّ الأَدِيبُ, كَانَتِ أُمُّهُ مِنْ طَبَرِسْتَانَ، وَأَبُوْهُ خُوَارِزْمِيّاً, فَرُكِّبَ لَهُ مِنَ الاسمَيْنِ نسبَة, قَالَهُ السَّمْعَانِيُّ.
وَهُوَ ابْنُ أُختِ مُحَمَّدِ بنِ جَرِيْرٍ.
سكنَ الشَّامَ، وَأَقَامَ بِحَلَبَ, وَكَانَ مشَاراً إِلَيْهِ فِي عَصْرِهِ.
يُقَالُ: إِنَّهُ قصدَ ابنَ عَبَّادٍ, فَقَالَ لِلْحَاجِبِ: إِنْ كَانَ يحْفَظُ عشرينَ أَلف بَيْتٍ فَلْيَدْخُلْ, فَقَالَ: أَمِنْ شِعْرِ الرِّجَالِ أَمْ مِنْ شِعْرِ النِّسَاءِ? فَأَعلمَهُ بِذَلِكَ الحَاجِبُ, فَقَالَ: هَذَا يَكُونُ أَبُو بَكْرٍ الخُوَارِزْمِيُّ, فَأَكرمَهُ وَبَاسطَهُ.
وَلَهُ ديوَانُ نظمٍ, وَديوَانُ ترسُّلٍ, ومُلَح وَنوَادر.
مَاتَ بِنَيْسَابُوْرَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ.
وَالطَّبَرْخَزِي: بفتح الخاء ثم بزاي.
__________
1 ترجمته في الأنساب للسمعاني "8/ 202"، واللباب لابن الأثير "2/ 273"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "4/ ترجمة 664"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 105".

النحوي، اللغوي: محمّد بن العباس، أبو بكر الخوارزمي ويقال له الطبرخزي (¬1).
من مشايخه: إسماعيل بن محمّد الصفّار وأبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "كان ابن أخت محمّد بن جرير الطبري قال الحاكم في تاريخه: كان أوحد عصره في حفظ اللغة والشعر وكان يذاكرني بالأسماء والكنى حتى يخبرني من حفظه ..
وذكر أبو إسحاق إبراهيم بن علي الحُصري في "كتاب النورين" قال: كان أبو بكر الخوارزمي رافضيا غاليًا وفي مرتبة الكفر عاليًا أخبرني من
¬__________
* تاريخ بغداد (13/ 113)، نزهة الألبا (182)، ابن النديم (56)، الكامل (8/ 138)، إنباه الرواة (3/ 198)، السير (14/ 361)، وفيات الأعيان (4/ 337)، الوافي (3/ 199)، غاية النهاية (2/ 158)، بغية الوعاة (1/ 124)، أمالي اليزيدي- المقدمة، الأعلام (6/ 182)، معجم المؤلفين (3/ 381).
* الوافي (3/ 191)، تاريخ الإسلام (وفيات 383) ط. تدمري، وفيات الأعيان (4/ 400)، بغية الوعاة (1/ 125)، الشذرات (4/ 434)، الأنساب (4/ 44) و (2/ 408)، السير (16/ 526)، معجم الأدباء (6/ 2543).
(¬1) هذه النسبة اشتهر بها: أبو بكر محمّد بن العباس الخوارزمي، الشاعر المعروف لأنه طبري الأب خوارزمي الأم، فركب من الاسمين اسمًا فقيل له الطبرخزي.

رآه بنيسابور وقد كظّه الشراب فطلب فقاعا فلم يجده فقال لُعن بما قال:
إذا أعوز الفقّاع لمّا طلبته ... هجوتُ عتيقًا والدلام ونعثلا
فإذا كان يهتف بهذه الجملة بغير علة فكيف به مع تفريع العلل وتوسيع الأمل ممن يطابقة على كفره ويوافقه على شره، وقال ياقوت: قرأت في آخر ديوانه له:
بآمل مولدي وبني جرير ... فأخوالي ويحكي المرء خاله
فها أنا رافضي عن تراث ... وغيري رافضي عن كلاله
وكان الخوارزمي يتعصب لآل بويه ويذم آل سامان" أ. هـ.
* قلت: ذكر كل من ابن خلكان وابن السمعاني أن محمّد بن جرير الطبري هو المؤرخ وليس كما ذكر الدكتور إحسان عباس في هامش معجم الأدباء بأنه محمّد بن جرير بن رستم الطبري وهو أحد علماء الشيعة والله أعلم بالصواب.
وفاته: سنة (383 هـ)، وقيل: (393 هـ) ثلاث وثمانين وقيل: ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

106 - مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أَبُو بَكْر الخوارزمي الشاعر المشهور، ويقال لَهُ: الطَّبَرْخُوِيُّ، [المتوفى: 383 هـ]
لأن أباه من خُوَارِزْمِ وأمه من طَبَرِسْتَان، فركبوا لَهُ من الْأسمين نسبةً.
وقيل: إنه ابن أخت مُحَمَّد بْن جرير الطَّبَرِي، وكان مشارًا إِلَيْهِ فِي عصره. لَهُ " ديوان " شعر، وديوان رسائل، فمن شعره:
قامت تودّعُني بالأدْمُع السجم ... والصَّمْتُ بين يدٍ منها وبين فَمِ
البيْن أخْرَسَها والبيْن أَنْطَقَها ... وهذه حالةٌ فِي الناس كُلّهِمِ
قد طال ما انهزمتْ عنّا السُيُوف فلا ... تحاربينا بجيش الورد والعنم
لم يبق فِي الْأرض لي شيءٌ أهاب لَهُ ... فهل أهاب انكسارَ الْجَفْن ذي السَّقَمِ
أستغفرُ اللَّه من قولي، غلطت بَلَى ... أهاب شمس المعالي مقصِد الْأممِ
كَانَ لحظُك من سيف الْأمير ومن ... حتْم القضاء ومن عزْمي ومن كَلِمِي
وهي قصيدة طويلة طنّانة، وقد تنقّل فِي البلاد، ومدح الملوك، وأقام بحلب مدة، ثم سكن نيسابور.
قال الحاكم فِي " تاريخه ": كَانَ أوحد عصره فِي حِفْظ اللُّغَة والشعر، وكان يذاكرني بالأسماء والكُنَى، حتى يُحَيّرني حِفْظُه. سَمِعَ من إِسْمَاعِيل الصّفّار وأقرانه. ومن شعره:
بآمل موْلدي وبنو جَريرٍ ... فأخوالي ويحْكي المرءُ خالَه -[550]-
فغيري رافضي عن تراث ... وها أنا رافضيّ عَنْ كَلالَه
وله:
مَضَت الشَّبِيبَة والحبيبةُ فالتَقَى ... دَمْعَان فِي الْأحشاء يزدحمان
ما أَنْصَفَتْني الحادثاتُ رَمَيْنَني ... بمُودّعَيْن وليس لي قَلْبان