نتائج البحث عن (عرائس) 15 نتيجة

(عرائس النّيل) البشنين نوع من النيلوفر (مو)

هي السور المفتتحة بالتسبيح، وهي:

1 - سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ [الإسراء].

2 - سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الحديد].

3 - سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الحشر].

4 - سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الصف].

5 - يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الجمعة].

6 - يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن].

7 - سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى].

رفع اللثام عن عرائس النظام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رفع اللثام، عن عرائس النظام
مختصر.
في: العروض، (1/ 911) والقوافي.
للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
فرغ من تأليفه: في ثمانية عشر من ربيع الأول، سنة 848، ثمان وأربعين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الذي ثبت في بحر عظمته ... الخ) .
رتبه على قسمين:
الأول: في العروض.
والثاني: في القافية.

عرائس البيان في حقائق القرآن

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

عرائس البيان، في حقائق القرآن
للشيخ، أبي محمد: روزبهان بن أبي نصر البقلي، الشيرازي، الصوفي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
وهو: تفسير.
على طريقة أهل التصوف.
قال: صنفته موجزا، مخففا، لا إطالة فيه، ولا إملال.
وذكرت: ما سنح لي من: حقيقة القرآن، ولطائف البيان، بألفاظ لطيفة، وعبارات شريفة.
وربما ذكرت تفسير آية لم يفسرها المشايخ.
ثم أردفت بعد قولي: أقوال مشايخي، بما عبارتها ألطف، وإشارتها أظرف.
وتركت: كثيرا منها، ليكون أخف محملا، وأحسن تفصيلا. انتهى.
عرائس المجالس
في قصص الأنبياء.
لأبي إسحاق: أحمد بن محمد الثعلبي.
المتوفى: سنة 427، سبع وعشرين وأربعمائة.
أوله: (الحمد لله حق حمده ... ) .
وقال: هذا كتاب.
يشتمل على: ذكر قصص القرآن، بالشرح، والبيان.
وللشيخ، الفاضل، السيد: محمد بن بسطام الخوشابي، المعروف: بالواني أفندي.
المتوفى: سنة 1096، ست وتسعين وألف.
أيضا في قصص الأنبياء.
وهو: أحسن، وأفيد من: (عرائس الثعلبي) .
ذكر فيه: من (تفسير البيضاوي) وحواشيه، ومن: (الكشاف) وحواشيه.
سماه: (عرائس القرآن، ونفائس الفرقان) .
عرائس المجالس
في مسائل الخلاف.
لأبي الطيب.. الملقّي.
عرائس المجالس
لمحمد بن أحمد البصري، النحوي، المعروف: بالعجيج (بالمفجَّع) .
مات: 320 سنة.
عرائس النفائس
فارسي.
منظوم.
لفريد الدين، أبي عبد الله: محمد الرودكي، الشاعر، من ندماء الملك: نصر بن أحمد الساماني.

نفائس الفنون في عرائس العيون

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نفائس الفنون، في عرائس العيون
فارسي.
لمحمد بن محمود الآملي.
ذكر أنه: ألف في كل فن تأليفا، وأراد أن يجمعها في تأليف واحد، فلم يزل يجمع إلى أن بلغ مائة وعشرين علما.
فألف هذا الكتاب.
ورتبه على قسمين:
الأول: في علوم الأوائل.
والثاني: في علوم الأواخر.
وقدم الثاني، لاشتماله على علوم أهل الإسلام.
وهو: في تسع مقالات.
وفي الأول: خمس مقالات.

نفائس الكلام وعرائس الأقلام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نفائس الكلام، وعرائس الأقلام
في الإنشاء.
بالفارسية.
لرضي الدين: أحمد بن محمود السمرقندي، المشهور: بالخشاب.

نفائس اللآلي في وصف عرائس المعاني

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نفائس اللآلي، في وصف عرائس المعاني
في النحو.
لأبي جعفر: أحمد بن حسن الكلاعي، المالقي، النحوي.
المتوفى: سنة 728، ثمان وعشرين وسبعمائة.
قلت ذكره السيوطي.
في (ترجمة أبي جعفر) .
وسمَّاه: (رصف نفائس اللآلي، ووصف عرائس المعاني) .
جمع عروس، قال الجوهري: يقال: «رجل عروس في رجال عرس، وامرأة عروس في نساء عرائس، وأعرس الرجل» :
بنى بأهله أو عمل عرسا، ولا يقال: «عرّس».
والتعريس: نزول آخر الليل لنوم أو راحة.
«المصباح المنير (عرس) ص 401، 402 (علمية)، والمطلع ص 349».

لعب مزينة تصنع من خشب ونحوه على صورة إنسان يلعب بها البنات.
Dolls: A decorated toy made of wood or a similar material in the image of a human being for girls to play with.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت