|
عسطس: العَسَطُوسُ: رأَس النصارى، رُوميَّة، وقيل: هو شجر يُشبه الخيزُران، وقيل: هو الخيزُران، وقيل: هي شجرة تكون بالجزيرة ليِّنة الأَغصان، وقال كراع: هو العَسَّطُوسُ فيهما؛ وأَنشد لذي الرمة: على أَمْرِ مُنْقَدِّ العِفاءِ كأَنه عَصَا عَسَّطُوسٍ، لِينها واعْتِدالها أَي وردت الحُمر على أَمر حمار. مُنْقَدٍّ عِفاؤه أَي متطاير. والعِفاء: جمع عِفْو، وهو الوبَر الذي على الحمار؛ قال ابن بري: والمشهور في شعره: عَصا قَسِّ قُوسٍ. والقَسُّ: القِسِّيس، والقُوسُ: صَوْمَعَتُه؛ قال ابن الأَعرابي: هو الخَيزُران والعَسَطُوسُ والجُنَهِيُّ.
|
|
عسط: قال الأَزهري: لم أَجد في عسط شيئاً غير عَسَطُوسٍ، وهي شجرة لينة الأَغصان لا أُبَنَ لها ولا شَوْك، يقال إِنه الخَيْزُرانُ، وهو على بناء قَرَبُوسٍ وقَرَقُوسٍ وحَلَكُوكٍ للشَّديد السواد؛ وقال الشاعر: عَصا عَسَطُوسٍ لِينها واعْتِدالها قال ابن سيده: العَيْسَطانُ موضع.
|
|
عسطس
العَسَطُوسُ، كحَلَزُونٍ، أَو تُشَدُّدُ سِينُه عَن كُراع: شَجَرةٌ كالخَيْزُرانِ، وقِيلَ: هُوَ الخَيْزُرانُ، كَمَا قالَه ابنُ الأَعْرابِيِّ، وقِيلَ: هِيَ شَجَرَةٌ تكونُ بالجَزِيرةِ، لَيِّنةُ الأَغْصانِ، وأَنْشَدَ كُراع لِذِي الرُّمَّة: (عَلَى أَمْرِ مُنْقَدٍّ العِفَاءِ كأَنَّهُ...عَصَا عَسَّطُوسٍ لِينُها واعْتِدالُهَا) قَالَ ابنُ بَرّيّ: والمَشْهُور فِي شِعْره: عَصَا قَسِّ قُوسٍ. قلتُ: وَهَكَذَا أَنْشَدَه الأَصْمَعِيُّ أَيْضاً. والقَسُّ: القِسِّيسُ، والقُوسُ: صَوْمَعَتُه. والعَسَطُوسُ: رأْسُ النَّصارى بالرّومِيّة، ورُوِي تَشْدِيدُ السينِ فِيهِ أَيضاً. |
|
الليث: العَسَّطُوْس: شجرة تُشْبِه الخَيزَران - مشدَّدَة -، قال ذو الرمَّةِ يَصِف الحَميرَ وفَحْلَها:على أمْرِ مُنْقَدِّ العِفَاءِ كأنَّهُ...عَصا عَسَّطُوْسٍ لِيْنُها واعْتِدالُهاقال: ويقال عَسَّطُوْس شَجَر يكون بالجزيرة. قال ويُقال بَلِ العَسَّطُوْس رأسُ النَّصارى بالرُّومِيَّة. والذي يُروى في بَيْتِ ذي الرُّمَّة: " عَصاقَسِّ قُوْسٍ "، والقُوْس: المنارة التي فيها الراهِب، وقال الأصمعي: وأنا أُنْشِدُ: " عَصاقَسِّ دَيْرٍ "، وقال أبو عمرو: ليسَ شَيء أشَدَّ اسْتِواءً من عَصا القَسِّ؛ تكونُ مَلْساء مُسْتَوِية.
|
|
عسط
فأما العَسَطُوْسُ: لِشَجَرَةٍ كالخَيْزُرانِ فإن الخَليلَ ذَكَرَهُ في الرُّباعي قال الخارْزَنْجي: وهو ثُلاثيّ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّديدُ من الرِّجَالِ القَويُّ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَسَطُوسُ، كحَلَزُونٍ أو تُشَدَّدُ سينُهُ: شَجَرَةٌ كالخَيْزُرَانِ تكونُ بالجزِيرةِ، ورأسُ النَّصارى بالرُّومِيَّةِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَسْطَلَةُ: الكلامُ غيرُ ذي نِظامٍ.وكلامٌ مُعَسْطَلٌ: مُعَلْسَطٌ.
|