عضط: العِضْيَوطُ والعُضْيُوطُ؛ الأَخيرة عن ثعلب: الذي يُحْدِثُ إِذا جامع، وقد عَضْيَطَ، وكذلك العِذْيَوْطُ. ويقال للأحمق: أَذْوَطُ وأَضْوَطُ.

الْعين وَالضَّاد والطاء

العِضْيَوْط والعُضْيُوط، الْأَخِيرَة عَن ثَعْلَب: الَّذِي يحدث إِذا جَامع، وَقد عَضْيَط.

عضط
عَضَطَ يَعْضِطُ عَضْطاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أَحْدَثَ عندَ الجِماعِ، قالَ: ومِنْهُ قولُهم: وَهُوَ عِضْيَوْطٌ، كهِلْيَوْنٍ، قالَ: وزَعَمَ الخَليلُ أَنَّه يَتَصَرَّفُ بالضَّادِ والذَّالِ جَميعاً، قالَ: وَلم يُصَرِّفه أَحدٌ من أَصحابِنا غَيره. وقالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ العُضْيُوط، بالضَّمِّ

ابن دريدٍ: العضْطُ: منه اشتقاقُ العْضيوْطِ - وقالوا: العذْيوْطُ بالذال -: وهو الذي يحدثُ إذا جامعَ، قال وصرّفه الخليلُ وقال: يقال عضطَ يعْضطُ عضْطاً - بالضّاد والذال جميعاً -، قال: ولم يصرّفه أحدّ من أصْحابنا غيرُه.

عَضَطَ يَعْضِطُ: أحْدَثَ عند الجِماعِ، وهو عِضْيَوْطٌ، كهِلْيَوْنٍ.