علم الأسماء الحسنى
وأسرارها وخواص تأثيراتها قال البوني: ينال بها كل مطلوب ويتوصل بها إلى كل مرغوب
وبملازمتها تظهر الثمرات وصرائح الكشف والاطلاع على أسرار المغيبات.
وأما إفادة الدنيا فالقبول عند أهلها والهيبة والتعظيم والبركات في الأرزاق والرجوع إلى كلمته وامتثال الأمر منه وخرس الألسنة عن جوابه إلا بخير إلى غير ذلك من الآثار الظاهرة بإذن الله تعالى في المعنى والصور وهذا سر عظيم من العلوم لا ينكر شرعا ولا عقلاً1 انتهى وسيأتي في علم الحروف.

علم الأسماء
أي: الحسنى، وأسرارها، وخواص تأثيراتها.
قال البوني: ينال بها لكل مطلوب، ويتوسل بها إلى كل مرغوب، وبملازمتها تظهر الثمرات، وصرائح الكشف والاطلاع على أسرار المغيبات.
وأما إفادة الدنيا: فالقبول عند أهلها، والهيبة والتعظيم والبركات في الأرزاق، والرجوع إلى كلمته، وامتثال الأمر منه، وخرس الألسنة عن جوابه، إلا بخير... إلى غير ذلك من الآثار الظاهرة بإذن الله تعالى في المعاني والصور، وهذا سر عظيم من العلوم، لا ينكر شرعا ولا عقلا. انتهى.
وسيأتي في: علم الحروف.

الإيماء، إلى علم الأسماء
للشيخ: محمد بن محمد بن يعقوب الكومي، التنوسي.
وهو مختصر.
أوله: (لك الحمد ونور الأنوار... الخ).
أشار إلى فهم لطائف: أسرار الأسماء، ومنافعها، وتصاريفها، وتوفيق أوفاقها الحرفية والعددية.
وفرغ في: محرم، سنة ثمانين وثمانمائة.
ثم ذيله: بتكملة.
سماها: (الرسالة اللاهوية).
وأول التكملة: (هو الله الذي لا إله إلا هو... الخ).

علم الأسماء
أي: الحسنى، وأسرارها، وخواص تأثيراتها.
قال البوني: ينال بها لكل مطلوب، ويتوسل بها إلى كل مرغوب، وبملازمتها تظهر الثمرات، وصرائح الكشف والاطلاع على أسرار المغيبات.
وأما إفادة الدنيا: فالقبول عند أهلها، والهيبة والتعظيم والبركات في الأرزاق، والرجوع إلى كلمته، وامتثال الأمر منه، وخرس الألسنة عن جوابه، إلا بخير ... إلى غير ذلك من الآثار الظاهرة بإذن الله تعالى في المعاني والصور، وهذا سر عظيم من العلوم، لا ينكر شرعا ولا عقلا. انتهى.
وسيأتي في: علم الحروف.

الإيماء، إلى علم الأسماء
للشيخ: محمد بن محمد بن يعقوب الكومي، التنوسي.
وهو مختصر.
أوله: (لك الحمد ونور الأنوار ... الخ) .
أشار إلى فهم لطائف: أسرار الأسماء، ومنافعها، وتصاريفها، وتوفيق أوفاقها الحرفية والعددية.
وفرغ في: محرم، سنة ثمانين وثمانمائة.
ثم ذيله: بتكملة.
سماها: (الرسالة اللاهوية) .
وأول التكملة: (هو الله الذي لا إله إلا هو ... الخ) .