|
عكمس: العُكَمِسُ والعُكامِس: القطيع الضَّخْم من الإِبل. وقال اللحياني: إِبل عُكامِس وعُكابِس وعُكَمِس وعُكَبِس إِذا كثرت. قال أَبو حاتم: إِذا قاربت الإِبلُ الأَلف فهي عُكامِس. وكل شيء تراكب وتراكم وكثُر حتى يُظْلِم من كثرته، فهو عُكامِس وعُكَمِس؛ قال العجاج: عُكامِسٌ كالسُّنْدُسِ المَنْشُورِ وليلٌ عُكامِس: مُظلِم متراكبُ الظلْمة شديدُها. وقد عَكْمَسَ الليلُ عَكْمَسَةً إِذا أَظلم وتَعَكْمَس.
|
|
عكمس
عَكْمَسَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ، كتَعَكْمس. والعُكْمُوس، بالضَّمِّ: الحِمَار، حِمْيَرِيَّةٌ، وَهُوَ مَقْلُوب الكُسْعُومِ والعُكْسُومِ، ويُذْكَر فِي محلِّه. وإِبِلٌ عُكَمِسٌ وعُكَامِسٌ كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ: كَثِيرةٌ، أَو قَارَبَت الأَلْفَ، وَكَذَلِكَ عُكَبِسٌ وعُكَابِسٌ، وَقد تَقَدَّم عَن اللِّحْيانِيِّ وأَبِي حاتِمٍ. وَقَالَ غَيرهمَا: العُكَمِس والعُكَامِس: القَطِيعُ الضَّخمُ من الإِبل، وكذلِك الكُعَمِس والكُعَامِس، ويُروَى بالشِّينِ، والسينُ أَعْلَى. ولَيْلٌ عُكَامِسٌ: مُظْلِمٌ مُتَراكِبُ الظُّلْمةِ شَدِيدُها، وكُلُّ شَيٍْ تَرَاكَبَ وتَرَاكَمَ وكثُرَ حَتّى يظْلِمَ من كَثْرتهِ فَهُوَ عُكَامِسٌ وعُكَمِسٌ. ولَيْلٌ عُكَمِسٌ مثل عُكَامِسٌ، وَهَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. وَقَالَ ابنُ فارِس: لَيْلٌ عُكَامِسٌ: مَنْحوتٌ من عَكَسَ وعَمس، لأَنَّ فِي عَمس معنى من معانِي الإِخْفَاءِ، والظُّلْمةُ تُخْفِي. |
|
عكمس: ويُقالُ: عَكْمَسَ اللَّيلُ عَكْمَسَةً: إذا أظْلَمَ، قال: واللَّيلُ ليلُ السَّماكَيْن العُكامِس. وكلُّ شيءٍ كَثُفَ وتَراكَم فهو عُكامِس، قال العجّاج:
عُكامِسٌ كالسُّنْدُسِ المَنْشورِ |
|
إبِلٌ عُكَمِسٌ وعُكَامِسٌ وعُكَبِسٌ وعُكَابِسٌ: أي كثيرة. وقال أبو حاتم: إذا قارَبَتِ الإبِلُ الألْفَ فهي عُكَمِسٌ وعُكَامِسٌ وعُكَبِسٌ وعُكَابِسٌ.وقال ابن فارِس: ليلٌ عُكَامِسٌ: مُظْلِم، وأنشد:والليلُ ليلٌ مُظْلِمٌ عُكَامِسُقال: وهذا منحوت من عَكَسَ وعَمَسَ؛ لأنَّ في عَمَسَ معنىً من معاني الإخفاء، والظُّلْمَة تُخْفي، يقال: عَمَسَ عليه الخَبَر.والعُكْموس والعُمْكوس والكُعسوم والكُسْعُوْم: الحِمار.وعَكْمَسَ الليل: إذا أظْلَمَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
عَكْمَسَ الليلُ: أظْلَمَ.والعُكْموسُ: الحِمارُ.وإبِلٌ عُكَمِسٌ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ: كثيرةٌ، أو قارَبَتِ الألْفَ.وليلٌ عُكَامِسٌ: مُظْلِمٌ.
|
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(عَكْمَسَ) :اللَّيْلُ، إِذَا أَظْلَمَ. قَالَ:
وَاللَّيْلُ لَيْلٌ مُظْلِمٌ عُكَامِسُ وَهَذَا مِنْ عَكَسَ وَعَمَسَ، لِأَنَّ فِي عَمَسَ مَعْنًى مِنْ مَعَانِي الْإِخْفَاءِ، وَالظُّلْمَةُ تُخْفِي، يُقَالُ عَمَّسَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ، وَقَدْ فُسِّرَ. |