فهل: أَنت في الضَّلالِ ابنُ فَهْلَلَ؛ وفَهْلَلُ، عن يعقوب، لا ينصرف، وهو الذي لا يُعرَف. الجوهري: هو الضَّلالُ بنُ فَهْلَلَ غير مصروف من أَسماء الباطل مثل تَهْلَل

(ف هـ ل)

أَنْت فِي الضلال ابْن فَهْلَلٍ وفُهْلُلَ، عَن يَعْقُوب، لَا ينْصَرف، وَهُوَ الَّذِي لَا يعرف.

فهلل
فَهْلَلُ، كَجَعْفَرٍ، مَمْنُوعًا من الصَّرفِ فِي قولِهم: هُوَ الضَّلالُ بنُ فَهْلَلَ: من أسماءِ الباطِلِ مثل ثَهْلَل، كَمَا فِي الصِّحاح والعُباب، وروى ابْن السِّكِّيت فِيهِ الضمَّ أَيْضا، وَقَالَ هُوَ الَّذِي لَا يُعرَف، ثمّ كَونه مَمْنُوعًا صرَّحَ بِهِ الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ وقبلَهُما ابْن السِّكِّيت، قَالَ: لَا يَنْصَرِفُ، وَقَالَ شَيْخُنا: لَا وَجْهَ لمَنعِه، بل وَلَا قائِلَ بِهِ لأنّ العَلَميَّةَ على تَسْلِيمِها فِيهِ لَا تَسْتَقِلُّ وحدَها بالمَنع، وَلَا عِلّةَ أُخرى تُوجِبُ المَنعَ، فتأمَّلْ، انْتهى. وَقد تقدّم مِثلُ ذَلِك فِي ثهل، وبهل. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الفَهْلَوِيَّة منسوبةٌ إِلَى فَهْلَة، مُعرَّب بَهْلَة: اسمٌ يقعُ على خَمْسَةِ بُلْدانٍ: أَصْبَهان، والرَّيّ، وماه، ونَهاوَنْدَ، وأَذْرَبِيجان، وكلامُ الفُرسِ قَدِيما كَانَ يجْرِي على خمسةِ أَلْسِنةٍ: الفَهْلَوِيَّة، والدَّرِّيَّة، والفارِسيّة، والخُوزِيَّة، والسُّرْيانيّة، حقَّقَه ابنُ الكَمال والشيخُ عبدُ القادرِ البغداديّ.والفَهْلَوان: الشديدُ المُصارِع، وَقد سُمِّي هَكَذَا جماعةٌ من المُحدِّثين.

[فهل]يقال: هو الضلال بن فهلل، غير مصروف من أسماء الباطل، مثل ثهلل.

فهل
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: وهو الضَّلالُ بن فَهْلَلِ أي الباطِلُ.

السقوط والضعف.

فَهْلَفهْرَة:
مدينة مشهورة من نواحي مكران.

فَهْلَو:
بالفتح ثم السكون، ولام، ويقال فهله، قال حمزة الأصبهاني في كتاب التنبيه: كان كلام الفرس قديما يجري على خمسة ألسنة، وهي: الفهلوية والدّريّة والفارسية والخوزية والسريانية، فأما الفهلوية فكان يجري بها كلام الملوك في مجالسهم، وهي لغة منسوبة إلى فهله، وهو اسم يقع على خمسة بلدان: أصبهان والرّيّ وهمذان وماه نهاوند وأذربيجان، وقال شيرويه بن شهردار: وبلاد الفهلويين سبعة: همذان وماسبذان وقم وماه البصرة والصّيمرة وماه الكوفة وقرميسين، وليس الري وأصبهان والقومس وطبرستان وخراسان وسجستان وكرمان ومكران وقزوين والديلم والطالقان من بلاد الفهلويين، وأما الفارسية فكان يجري بها كلام الموابذة ومن كان مناسبا لهم وهي لغة أهل فارس، وأما الدرّية فهي لغة مدن المدائن وكان يتكلم بها من بباب الملك فهي منسوبة إلى حاضرة الباب والغالب عليها من بين لغات أهل المشرق لغة أهل بلخ، وأما الخوزية فهي لغة أهل خوزستان وبها كان يتكلم الملوك والأشراف في الخلاء وموضع الاستفراغ وعند التعرّي للحمام والأبزن والمغتسل، وأما السريانية فهي لغة منسوبة إلى أرض سورستان وهي العراق وهي لغة النبط، وذكر أبو الحسين محمد بن القاسم التميمي النسابة أن الفهلوية منسوبة إلى فهلوج بن فارس.

فهـلوييفَهْلَويٌّ [مفرد]:1 -محتال "تعاني البنوك وشركات التأمين من الفهلويين المحتالين".2 -ماهر وبارع، شاطر، قادر على التكيُّف السريع مع متغيّرات المجتمع "تبرز في كتابات نجيب محفوظ شخصية الفهلويّ التي تستطيع مجاراة المجتمع".• الفهلويَّة: لغة فارسيّة قديمة "ترجم ابن المقفع من الفهلوية إلى العربية كتبًا كثيرة".

فهلوان
عن الفارسية بهلوان بمعنى بطل وشجاع.

فَهْلَلُ، كجعفرٍ، مَمنوعاً في قولِهِم:الضَّلالُ ابنُ فَهْلَلَ: من أسْماءِ الباطِلِ.الفِيلُ، بالكسر: مج: أفْيالٌ وفُيولٌ وفِيَلَةٌ، وهي: بهاءٍ.وصاحِبُها: فَيَّالٌ.والمَفْيولاءُ: أولادُه.والفِيلُ أيضاً: الثقيلُ الخسيسُ.واسْتَفْيَلَ الجَمَلُ: صارَ كالفِيلِ.وتَفَيَّلَ النباتُ: اكْتَهَلَ،وـ الشَّبابُ: زادَ،وـ فلانٌ: سَمِنَ.وفال رَأْيُهيَفِيلُ فُيولَةً وفَيْلَةً: أخطَأ وضَعُفَ،كَتَفَيَّلَ.وفَيَّلَ رَأْيَهُ: قَبَّحَهُ وخَطَّأه.ورجُلٌ فِيلُ الرأيِ، بالكسر والفتح وككَيِّسٍ،وفالُهُ وفائِلُه وفالٌ، من غيرِ إضافةٍ: ضَعيفُهج: أفْيالٌ.وفي رَأْيِهِ فَيالَةٌ وفُيولَةٌ.والمُفايَلَةُ والفِيال، بالكسر والفتح: لُعْبَةٌ لفِتْيانِ العَرَبِ، وتَقَدَّمَ في ف أل. فإِذا أخطَأ، قيل: فالَ رأْيُكَ.والفائِلُ: اللَّحْمُ الذي على خُرْبِ الوَرِكِ، أو عِرْقٌ.والفائِلَتانِ: مُضْغَتانِ من لَحْمٍ، أسْفَلُهُما على الصَّلَوَيْنِ من لَدُنْ أدْنَى الحَجَبَتَيْنِ إلى العَجْبِ، مُكْتَنِفتا العُصْعُصِ، مُنْحَدِرتانِ في جانِبَيِ الفَخِذَينِ، وهُما من الفرسِ كذلك، أو هُما عِرْقانِ مُسْتَبْطِنانِ حاذِيَ الفَخِذِ.والفالُ: لغةٌ فيه.ورجُلٌ فَيِّلُ اللَّحْمِ، ككَيِّسٍ: كثيرُه.وفالُ: ة بفارسَ، مُعَرَّبَةُ بال، منها: القُطْبُ الفالِيُّ، مُؤَلِّفُ "التَّقْريبِ" وغيرِه، وإِسماعيلُ بنُ إِبراهيم قَاضيا شيرازَ، وجماعَةٌ،ود بخوزِستانَ، منه أبو الحَسَنِ عليُّ ابنُ أحمدَ الأديب،أو هو فالَةُ، بزيادةِ هاءٍ.وفِيلانُ، بالكسر: ع قُرْبَ بابِ الأبْوابِ.وفِيلُ: اسمُ خُوارَزْمَ أوَّلاً، ثم قيل له المَنْصورةُ، ثم كُرْكانَج، وابنُ عَرادَة محدِّثٌ،وفِيلٌ أيضاً: مَوْلَى زيادِ بنِ أبي سُفيانَ،وأبو الفِيلِ: صحابي.