(أقدى) فلَان قدم من السّفر واستقام فِي الْخَيْر وَفِي طَرِيق الدّين وأسن وقارب الْمَوْت والمسك فاحت رَائِحَته

(تقدى) الرَّاكِب على الدَّابَّة لزم بهَا مَا استقام ووضح من الطَّرِيق وَيُقَال تقدت الدَّابَّة بفلان كَذَلِك وتبختر واختال

(القدى) الْقدر يُقَال هُوَ مني قدى رمح

قدى: قدى (بالتشديد): كفى. وهذا يقدى أي يكفي (محيط المحيط).
يقدي: كفاية، كفى! (بوشر، برجون، مارسيل).
يقديني: يكفيني. (بوشر).
ما يقدينا: ما يكفينا. (زيشر 2: 136).
واقرأ في كوسج (طرائف ص79): المال يقدى بدل المال يفدى.
وهذا الفعل مشتق من قد في قولهم: قد زيدا درهم، وقد زيد درهم، أي يكفي زيدا درهم.
قدى: تسول، شحذ، طلب الإحسان (فوك) وهي تصحيف كدى. ويقال أيضا مقدى وهي تصحيف مكدي.
تقدي: ذكرت في ديوان الهذليين (ص113، البيت السابع).
قدية: تسول، شحاذة، طلب الإحسان (فوك) وهي تصحيف كدية.

قدى
القَدَيَانُ: الإِسْرَاعُ، قَدى يَقْدي.
والقادِيَة: جَمَاعَةٌ من الناس أوَّلَ ما يَطْرأ عليك. وأنْتُمْ قِدْيَتُنا: بمعنى الواو.

*الواقدى هو محمد بن عمر بن واقد.
أحد كبار المؤرخين.
وُلِد بالمدينة سنة (130 هـ =747م).
وتلقى الحديث والفقه عن مالك بن أنس وسفيان الثورى وابن جريج.
ونال شهرة واسعة، فانتقل إلى العراق سنة (180هـ) فى عهد الرشيد، واتصل بيحيى بن خالد البرمكى الذى قربه إلى الخليفة، فولى القضاء ببغداد، وظل فى منصبه حتى عهد المأمون الذى أكرم وفادته.
وترك الواقدى كتبًا كثيرة، ذكر ابن النديم فى الفهرست أنَّها (28) كتابًا، وصل إلينا منها كتاب المغازى فى ثلاثة مجلدات، وكتاب فتوح الشام وفتوح العراق، وفى نسبتها إليه كثيرٌ من الشك.
وتُوفِّى الواقدى سنة (207هـ = 823 م).

*الواقدى هو محمد بن عمر بن واقد.
أحد كبار المؤرخين.
وُلِد بالمدينة سنة (130 هـ =747م).
وتلقى الحديث والفقه عن مالك بن أنس وسفيان الثورى وابن جريج.
ونال شهرة واسعة، فانتقل إلى العراق سنة (180هـ) فى عهد الرشيد، واتصل بيحيى بن خالد البرمكى الذى قربه إلى الخليفة، فولى القضاء ببغداد، وظل فى منصبه حتى عهد المأمون الذى أكرم وفادته.
وترك الواقدى كتبًا كثيرة، ذكر ابن النديم فى الفهرست أنَّها (28) كتابًا، وصل إلينا منها كتاب المغازى فى ثلاثة مجلدات، وكتاب فتوح الشام وفتوح العراق، وفى نسبتها إليه كثيرٌ من الشك.
وتُوفِّى الواقدى سنة (207هـ = 823 م).

ويكنى أبا مرحوم.
[قال البزار في مسنده: حدثنا محمد بن معمر، حدثنا أبو عامر، حدثنا أبو مرحوم] ) الارطبانى.
حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: الغيرة من الايمان، والبذاء () من النفاق.
قال البزار: لا نعلمه يروي عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ إلا بهذا اللفظ.
تفرد به أبو مرحوم، وهو ابن عم () عبد الله بن عون بن أرطبان الامام.
قال أبو الحسن بن القطان: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: مجهول، ثم قال أبو الحسن: فانظر كيف عرفه برواية جماعة عنه، ثم قال فيه: مجهول.
وهذا منه صواب.

يحتمل أنه سعيد ابن سلمة بن أبي الحسام.