قعنس: الأَصمعي: المُقْعَنْسِسُ الشديد، وهو المتأَخر أَيضاً؛ قال ابن دريد: رجل مُقْعَنْسِسٌ إِذا امتنع أَن يُضام. أَبو عمرو: القَعْنَسة أَن يرفع الرجل رأْسه وصدره؛ قال الجعدي: إِذا جاءَ ذو خُرْجَين منهم مُقَعْنِساً، من الشام، فاعلم أَنَّه شَرُّ قافِل اللحياني: القَعانِيسُ الشدائد من الأُمور.

قعنس
وممّا يسْتَدْركَ عَلَيْهِ: القَعْنَسَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ والصَّاغَانيُّ، وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: هُوَ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجلُ رَأْسَه وصَدْرَه، قالَ الجَعْدِيُّ:
(إِذَا جَاءَ ذُو خُرْجَيْن منْهُمْ مُقَعْنِساً...من الشَّام فَاعْلَمْ أَنَّهُ غَيْرُ قافِلِ)
وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: القَعَانِيس: الشَّدَائدُ من الأُمور، كَذَا فِي اللِّسَان.

اقعنسس: اقعنسس العِزُّ: إذا ثَبَتَ ولَزِمَ، قال:

تَقَاعُسَ العِزُّ بنا فاقْعَنْسَسَا

(اقعنسس) خرج صَدره وَدخل ظَهره خلقَة وَتَأَخر وَرجع إِلَى خلف وَالْفرس وَنَحْوه تقاعس

اقْعَنْسَسَ أي تَأخَّرَ.