لسان العرب لابن منظور
|
قلهـبس
القَلَهْبَسُ، كشَمرْدَل، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: هُوَ المُسِنُّ مِن حُمُرِ الوَحْشِ، وَهِي بهاءٍ. والقَلَهْبَسَةُ: حَشَفةُ ذكَرِ الإِنْسَان، هَكَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، وَفِي العُبَابِ عَن ابنِ دُرَيْدٍ: قيل: هُوَ مقْلُوبُ قَهْبَلِس. وهامَةٌ قَلهْبَسَةٌ: مُدَوَّرَةٌ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. وَكَذَا المَرْأَةُ قَلَهْبَسَةٌ، أَي عَظِيمَةٌ. |
|
قلهبس: القَلَهْبَسُ: من حُمُرِ الوَحْش المُسِنَّةِ
|
العباب الزاخر للصغاني
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَلَهْبَسُ، كشَمَرْدَلٍ: المُسِنُّ من حُمُرِ الوَحْشِ، وهي: بهاءٍ، وحَشَفَةُ ذَكَرِ الإِنْسانِ.وهامَةٌ قَلَهْبَسَةٌ: مُدَوَّرَةٌ.
|