|
قندل: قَنْدَل الرجلُ: مَشى في استرسال. والقَنْدَل: الطويل. والقَنْدل والقُنادِل: الضخم الرأْس من الإِبل والدوابّ مثل العَنْدَل؛ قال: ترى لها رأْساً وأًى قَنْدَلاً أَراد قَنْدَلاً فثقَّل كقوله: بِبازِلٍ وَجْناء أَو عَيْهَلِّ وقَنْدَل الرجلُ: ضخُم رأْْسه؛ قال ابن سيده: هكذا وقع في كتاب ابن الأَعرابي، قال: وأَراه قَنْدَل الجمَل. الجوهري: القَنْدَل العظيم الرأْس مثل العَنْدَل. وقال أَبو عمرو: القَنْدَل العظيم الرأْس والعَنْدَل الطويل؛ قال أَبو النجم: يهدِي بِنا كلّ نِيافٍ عَنْدَلِ، رُكِّبَ في ضَخْم الذَّفارى قَنْدَلِ والقَنْدَوِيلُ: كالقَنْدَل، مثل به سيبويه وفسره السيرافي، وقيل: القَنْدَوِيل العظيم الهامة من الرجال؛ عن كراع. والقَنْدَوِيل: الطويل القَفا؛ وإِنّ فلاناً لقَنْدَلُ الرأْس وصَنْدَل الرأْس. ويقال: مرّ الرجل مُسَنْدِلاً ومُقَنْدِلاً، وذلك استرخاء في المشي. والقَنْدَليُّ: شجر؛ عن كراع. والقِنْدِيل: معروف، وهو فِعْلِيل.
|
|
قندل
القَنْدَلُ، كَجَنْدَلٍ وعُلابِطٍ، والقَنْدَوِيلُ: العظيمُ الرأسِ من الإبلِ والدّوابِّ، الأُولى عَن أبي زيدٍ، مثل العَنْدَل، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ لأبي النَّجم: يَهْدِي بِنَا كلَّ نِيافٍ عَنْدَلِ رُكِّبَ فِي ضَخْمِ الذَّفارَى قَنْدَلِ والقَنْدَويل كالقَنْدَل، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهٍ، وفسَّرَه السِّيرافيُّ، وَقيل: القَنْدَويل: العظيمُ الهامةِ من الرِّجَال، عَن كُراعٍ. وَأَيْضًا: الطويلُ القفَا، وَقد ذَكَرَه المُصَنِّف فِي قدل وَهَذَا موضعُه. وإنّ فلَانا لَقَنْدَلُ الرأسِ وَصَنْدَلُ الرأسِ، وَفِي العُباب: رأسٌ قُنادِلٌ وصُنادِلٌ: أَي ضخمٌ صُلبٌ. القَنْدَل: الطَّوِيل، كَذَا فِي بعضِ نسخِ الصِّحاح، وَفِي بعضِها: قَالَ أَبُو عمروٍ: القَنْدَل: العظيمُ الرأسِ، والعَنْدَل: الطَّوِيل. وَقَنْدَلَ الرجلُ، قَالَ ابنُ سِيدَه: هَكَذَا وَقَعَ فِي كتابِ ابْن الأَعْرابِيّ، وأُراهُ قَنْدَلَ الجمَلُ: عَظُمَ رَأْسُه، وَفِي المُحْكَم: ضَخُمَ رَأْسُه. قَنْدَلَ الرجلُ فِي مَشْيَتِه: إِذا مَشى فِي استِرخاءٍ واستِرْسالٍ، يُقَال: مَرَّ مُسَنْدِلاً ومُقَنْدِلاً، وَذَلِكَ استِرخاءٌ فِي المَشيِ، عَن الأَصْمَعِيّ. والقَنْدَلِيُّ: شجَرٌ عَن كُراع.والقِنْدِيلُ، بالكَسْر: م مَعْرُوف، وَهُوَ مِصباحٌ من زُجاجٍ، قَالَ شيخُنا:) واختُلِفَ فِي نونِه فالأكثرُ أنّها أصليّةٌ، أَي فوزنُه فِعْليلٌ، وَقيل: إنّها زائدةٌ فوزنه فِنْعِيلٌ، والجمعُ القَناديل. والقُنْدولُ بالضَّمّ: شجَرٌ بالشامِ لزَهرِه دُهْنٌ شَريفٌ، وَفِي التذكرةِ لداود: هُوَ الدَّار شيشعان. |
|
[قندل]أبو زيد: القَنْدَلُ: العظيمُ الرأسِ، مثل العَنْدَلِ. قال أبو عمرو في القَنْدَلِ: العظيمِ الرأسِ مثله. والعندل: الطويل. قال أبو النجم: يهدى بنا كل نياف عندل ركب في صم الذفارى قندل والقنديل معروف، وهو فعليل.
|
|
قندل: القَنْدَلُ: الضَّخْمُ والرأس من الإبل والدواب. قال:
شذب عن عاناته القنابلا...أثناءها والربع القنادِلا قوله: قنابلا واحدها: قَنْبَلَةٌ، وهي طائفة من الخيل. والقِنديلُ: [معروف] ، وجمعه: القناديل. |
مختار الصحاح للرازي
|
ق ن د ل: (الْقِنْدِيلُ) ضَرْبٌ مِنَ الْمَصَابِيحِ وَهُوَ فَعَلِيلٌ.
|
|
قَنْدَلِيَّات [جمع]: (نت) فصيلة نباتات وحيدة الجنس عديدة الأنواع، نباتاتها أشجار وشُجيرات وجنبات برِّيَّة وتزيينيَّة.
قِنْديل [مفرد]: ج قَنَاديلُ: مصباح في وسطه فتيل يُملأ بالماء والزَّيت ويُشعل "قِنْدِيل المسْجِد/ نَفْطٍ- يُستخدم القنديل عند انقطاع الكهرباء".• قنديل البحر: (حن) نوع من الأسماك له خمس أذرع. مُقَنْدِل [مفرد]:1 -كلمة تقال في معرض السِّباب أو السُّخرية بمن يجلب لنفسه سوءًا أو لغيره سوءَ الحظِّ، أو يأتي أمرًا منكرًا.2 -كلمة مولَّدة قديمة التوليد، مأخذها من القنديل، وكانوا يقولون لمن يتعهَّد قناديلَ الزيت: مقندل. |
|
(قندل)فلَان عظم رَأسه وَمَشى فِي استرسال واسترخاء
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضَّخْمُ الرَّأْس الطَوِيلُ من الإِبل، وكذلك هو من الدَّوَابِّ، وكذلك القَنْدَوِيْلُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقَنْدَلَةُ: العَدْوُ البَطِيْءُ، مَرَّ مُقَنْدِلاً، وذلك اسْتِرْخاءٌ في المَشْي.
وجاءَ فلانٌ بقَنْدَلِه: إذا ذُمَّ بقُبْحِ الرّأْسِ. |
|
قندل: قندلة: بخل، شح، تقتتير. (فوك).
قندول: العود القماري عود البرق. (بوشر، ابن البيطار 1: 408، 444. واقر فيه: دهن نوار القندول كما جاء في مخطوطة أب). واسمه العلمي: calycotome intermedia وكذلك: Calycotome villosa ( براكس مجلة الشرق والجزائر 8: 344). وكذلك: spartium spinosum ( دوماس حياة العرب ص211، بارت 1: 32، 105). القندول الما: القندول المائي. مقندل: بخيل. |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
قندلفت: قندلفت (باليونانية قندلفتوس) وهي كلمة هجينة مؤلفة من لغتين من الكلمة اللاتينية candela ومن الكلمة اليونانية انثا: بمعنى أشعل. فيكون معنى قندلفت: مشعل القناديل 0دوكانج) وجمعها قندلفتية. وخادم الكنيسة (بوشر، همبرت ص151، محيط المحيط، براتنباخ ص115 ق وهو يكتبها كندلوشت وترجمها إلى الألمانية بكلمة glockner)
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القِنْدَلُ:
موضع بالبصرة، ذكر في خبر مكة، وذاك أن بعض المتخلفين دخل على أبيه وكان أبوه من أشراف البصرة وقال له: يا أبت قد عزمت على الحج، فسرّ أبوه وتقدم بجميع ما يريده، فقال: يا أبت ومعي خواص إخواني، فقال: يا بني من هم لأنظر في أمورهم على قدر أخطارهم؟ فقال: أبو سرقنة ودعص الجعس وأبو المسالح وعض خراها وبعر الجمل وحردان كفه وأبو سلحة، فقال أبوه: هؤلاء إن أخذتهم معك سمّدوا الكعبة ولكن احملهم إلى ضيعتنا القندل فإنها محتاجة إلى السماد. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نهرُ القِنْدَلِ:
كذا ضبطه الساجي بكسر القاف، وسكون النون: بالبصرة، وقال: أرض العرب من أرض نهر الأبلّة إلى غربي نهر القندل لم يعمرها العجم. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَنْدَلَا
صورة كتابية صوتية من قَنْدَلة مؤنث قَنْدَل بمعنى العظيم الرأس من الإبل والدواب وغيرها، والطويل. يستخدم للإناث. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْدَلُ، كجَنْدَلٍ وعُلابِطٍ،والقَنْدويلُ: العظيمُ الرأسِ من الإِبِلِ والدوابِّ، والطويلُ.وقَنْدَلَ: عَظُمَ رَأسُه،وـ في مِشْيَتِهِ: مَشَى في اسْتِرْخاءٍ واسْتِرْسالٍ.والقَنْدَلِيُّ: شجرٌ.والقِنْديلُ، بالكسر: م(والقُنْدولُ: شجرٌ بالشامِ، لزَهْرِه دُهْنٌ شَريفٌ) .
|
|
قندل
قَنْدَلَ قَنْدَلa. Big-headed. قَنْدَلَة (pl. قَنَاْدِلُ) a. [ coll. ], Pannier; basket; liquorframe. قَنْدَلِيّa. A certain tree. قُنْدُل a. A thorny shrub ( yielding oil ). قِنْدِيْل (pl. قَنَاْدِيْلُ) a. Lamp; lantern. قَنْدَلَفْت G. a. Sacristan. قِنْذَعْلَ a. Fool. |