|
الفئة: الطَّائِفَة المقيمة وَرَاء الْجَيْش للالتجاء إِلَيْهِم عِنْد الْهَزِيمَة.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الفئَة: هي الطائفة المقيمة وراء الجيش للالتجاء إليهم عند الهزيمة.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تعريف الفئة، فيمن عاش من هذه الأمة مائة
للحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تعريف الفئة، بأجوبة الأسئلة المائة
رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المذكور. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
56- تعقّبات على الموضوعات.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تعريف الفئة، فيمن عاش من هذه الأمة مائة
للحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تعريف الفئة، بأجوبة الأسئلة المائة
رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المذكور. |
|
وهي الجماعة المتظاهرة التي يرجع بعضهم إلى بعض في التعارض.
- الفرقة من الناس على وزن (فعة) بحذف اللام وهي الواو، قال الله تعالى: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً. [سورة البقرة، الآية 249]. قال النووي: الجماعة، قلّت أم كثرت، قربت أم بعدت. وقال ابن الأثير: الطائفة التي تقيم وراء الجيش، فإن كان عليهم خوف أو هزيمة التجئوا إليهم. والجمع: فئات، وفئون. وجاءت مثناة في قوله تعالى: فَلَمّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ. [سورة الأنفال، الآية 48] : فئة المؤمنين، وفئة الكافرين. «المفردات ص 389، والمصباح ص 185، والمعجم الوسيط 2/ 696، والنهاية 3/ 406، وتحرير التنبيه ص 340، والتوقيف ص 548، والقاموس القويم 2/ 69، والتعريفات ص 164 ط دار الكتب العلمية». |