آلُوسَةُ:
بضمّ اللام وسكون الواو والسين مهملة:
بلد على الفرات قرب عانة وقيل فيه ألوس بغير مدّ، إلا أن أبا علي حكم بتعريبه، وجاء به بالهمزة بعدها ألف، وقال: هي فاعولة، ألا ترى أنه ليس في كلامهم شيء على أفعولة، فهو مثل قولهم آجور، ومثل ذلك في العربي قولهم: الآجور، والآخي، والآري، فاعول. وكذلك الآخيّة، وإنما انقلبت واو فاعول فيه ياء، لوقوعها ساكنة قبل الياء التي هي لام الفعل، واللام ياء بدلالة أن أبا زيد حكى أنهم يقولون: أرت القدر تأري أريا، إذا احترق ما في أسفلها، فالتصق به، وإنما قيل لمواثق الخيالة الآريّ، لتعلّقها بها، وكذلك آريّ الدابّة فقد قيل:
كأنّ الظّباء العفر يعلمن أنه ... وثيق عرى الآريّ في العثرات
وقد ذكرناه في ألوس غير ممدود أيضا.

لَوْسَة
من (ل و س) المرة من لاس بمعنى ذاق، واللوسة عند العامة بمعنى الاختلال العقلي.

سَالوسة
من (س ل س) مؤنث سالوس. يستخدم للإناث.

سالوسة
عن الفارسية من سالوس. يستخدم للذكور.
سالوسة
عن العبرية بمعنى ثلاثة. يستخدم للإناث.

لوسة
عن الفارسية لوس بمعنى عديم الطعم، ومدلل.

حَلُوسَة
من (ح ل س) مؤنث حَلُوس: الحريص على الشيء الملازم له.

في الفرنسية/ Hallucination
في الانكليزية/ Hallucination
في اللاتينية/ Hallucinatio
الهلوسة ادراك صور يظنها المدرك حقائق خارجية مع أنها غير موجودة في الواقع. لذلك قيل:
الهلوسة ادراك كاذب، والادراك هلوسة صادقة.
والفرق بين الهلوسة والوهم ( Illusion) ان الوهم خطأ في ادراك طبيعة الشيء، على حين ان الهلوسة خطأ في ادراك وجوده.
ولكل حاسة من الحواس هلوسات تخصها، الّا ان اكثر الحواس هلوسة حاستا السمع والبصر.
واسباب الهلوسة داخلية لا خارجية، لأن للاعمى هلوسات بصرية، وللاصم هلوسات سمعية، وللبصير هلوسات بصيرية لا تزول باغماض العينين. وهذا كله يدل على ان لفاعلية النفس تأثيرا في الادراك ان النفس تبني في الادراك على اساس الاحساس، ولا تزال تبني عليه متى تستغني في الهلوسة عن هذا الاساس (راجع: كتابنا في علم النفس، الطبعة الثالثة ص 379).
والهلوسات الهيبناغوجية ( hypnagogiques Hallucinations) هي الهلوسات التي تسبق النوم مباشرة، أو تسوق اليه.
والهلوسات السلبية (- Halhuci negatives nations) هي التي تقوم على استبدال الشيء الحاضر بصورة وهمية تحل مكانه، قال (غوبلو):
حكى لي (ماريلليه) انه اصيب بهلوسة تكررت كل يوم في وقت واحد مدة من الزمان، فكان يرى، وهو في مكتبه، شخصا على الأريكة ينظر اليه بعينين جاحظتين، الّا ان الاريكة كانت خالية، وكان هذا الادراك الكاذب لا يقل وضوحا عن المدركات المحيطة به، وكانت يد ذلك الشخص مستندة إلىالاريكة، لا تقل وضوحا عما حولها، وكان رأسه

يخفي قسما من اللوحة المعلقة على الجدار - ( vocabulaire, Laland le de critique et technique hallucination. art, Philosophie).