(المسهب) يُقَال رجل مسهب طَوِيل وطويل مسهب مفرط الطول

(المسهبة) مؤنث السهب وَمن الْآبَار السهبة

(المسهج) ممر الرّيح (ج) مساهج

(المسهج) اسْم آلَة من سهج وَالَّذِي ينْطَلق فِي كل حق وباطل والمصقع (ج) مساهج

(المسهار) الْقوي على السهر وَمِنْه قَول الأخطل(ومهمة طامس تخشى غوائله...قطعته بكلوء الْعين مسهار)

(المسهاف) الشَّديد الْعَطش يُقَال نَاقَة مسهاف (ج) مساهيف

(المسهفة) مدعاة السهف يُقَال طَعَام مسهفة إِذا كَانَ يبْعَث على كَثْرَة الشّرْب وممر الرّيح (ج) مساهف

(المسهوف) يُقَال رجل مسهوف كثير الشّرْب للْمَاء لَا يكَاد يرْوى وَهِي مسهوفة (ج) مساهيف

(المسهل) السهول

(لمسه)لمسا مَسّه بِيَدِهِ فَهُوَ لامس وَالْمَرْأَة بَاشَرَهَا وَيُقَال لكذا شُعَاع يكَاد يلمس الْبَصَر يخطفه أَو يطمسه قَالَ ابْن أَحْمَر(فَإِن قصركما من ذَاك أَن تريا...وَجها يكَاد سناه يلمس البصرا)

لَمَسَهُ يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُهُ: مَسَّهُ بيَدِهِ،وـ الجارِيَةَ: جامَعَها.و {{لَمَسْنا السماءَ}} : عالَجْنا غَيْبَها، فَرُمْنا اسْتِراقَهُ.وإكافٌ مَلْموسُ الأَحْناءِ: نُحِتَ ما كانَ فيه من أوَدٍ وارْتِفاعٍ، وامرأةٌ لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ: تَزْني وتَفْجُرُ، وتُزَنُّ بِلِينِ الجانِب، وفي الرجُلِ، أي: لَيْسَتْ فيه مَنَعَةٌ. وكصَبورٍ: ناقَةٌ يُشَكُّ في سِمَنِهاج: لُمْسٌ، والدَّعِيُّ، أو مَنْ في حَسَبِه قُضْأةٌ. وبهاءٍ: الطريقُ، لأنَّ الضَّالَّ يَلْمِسُهُ ليَجِدَ أثَرَ السَّفَرِ، فَيَعْرفُ الطَّريقَ، فَعولَةٌ بمعنى مَفْعولةٍ. وكأميرٍ: المرأةُ اللَّيِّنَةُ المَلْمَسِ، وعَلَمٌ للنِّساءِ. وكزبيرٍ: للرِّجالِ.وكَواهُ لَماسِ، كقَطامِ،والمُتَلَمِّسَةَ، أي: أصابَ موضِعَ دائِهِ.والْتَمَسَ: طَلَبَ.وتَلَمَّسَ: تَطَلَّبَ مَرَّةً بعدَ أخْرَى.والمُتَلَمِّسُ: لَقَبُ جريرِ بنِ عبدِ المَسيح، لقولِهِ:وذاكَ أوانُ العِرْضِ طَنَّ ذُبابُهُ...زَنابيرُهُ والأَزْرَقُ المُتَلَمّسُ.العِرْضُ: وادٍ (باليمامة) .والمُلامَسَةُ: المُماسَّةُ، والمُجامَعَةُ،وـ في البَيْعِ: أن يقولَ: إذا لَمَسْتُ ثوبَكَ أو لَمَسْتَ ثَوْبِي، فقدْ وجَبَ البَيْعُ بكذا، أو هو أن يَلمِسَ المَتاعَ من وراءِ الثوبِ، ولا يَنْظُرَ إليه.

المسهب، في أخبار أهل المغرب
للحجاري، بالراء المهملة.
هو أبو محمد: عبد الله بن إبراهيم بن الحجاري، الحافظ، الأندلسي.
المتوفَّى سنة ...