جَمَاهِيرُ:
بالفتح: موضع في قول امرئ القيس، وهو بيت فرد:
وقد أقود بأقراب إلى حرض ... إلى جماهير، رحب الجوف صهّالا

ماهير
صورة كتابية صوتية من ماهر.

جَمَاهِير
من (ج م ه ر) جمع جمهور: معظم كل شيء وجل الناس، وما تراكم وارتفع من الرمل.

جَماهِيريّالجذر: ج م هـ ر

مثال: مطلب جماهيريّالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -مطلب جماهيريّ [فصيحة]-مطلب جمهوريّ [فصيحة] التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسيّ والمنجد.

الجماهر (الجماهير) في النحو
لأبي الربيع ممر له النحوي الأصبهاني.
المتوفى: بدمشق، سنة 230.

الجماهر (الجماهير) في النحو
لأبي الربيع ممر له النحوي الأصبهاني.
المتوفى: بدمشق، سنة 230.