ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مَرَذَ) 24 نتيجة
|
مرذ: الأَصمعي: حَذَوْتُ وحثوت، وهو القيام على أَطراف الأَصابع. قال: ومَرَثَ فلانٌ الخُبز في الماء ومَرَذَه إِذا ماثَهُ؛ ورواه الإِيادي مرذده، بالذال، وغيره يقول مرده، بالدال؛ وروي بيت النابغة: فلما أَبى أَنْ يَنْقُصَ القَوْدُ لحمَهُ، نَزَعْنا المَرِيذَ والمَدِيدَ لِيَضْمُرَا ويقال: امْرُذِ الثريدَ فتَفُتُّه ثم تصب عليه اللبن ثم تَمَيّثُه وتَحسّاه.
|
|
مرذ
: (مَرَذُ) فلانٌ (الخُبْزَ) فِي الماءِ، أَهمله الجوهَرِيُّ، وَقَالَ الأَصمعيُّ: إِذا (مَرَثَهُ) ، رَوَاهُ الإِيادِيُّ بِالذَّالِ مَعَ الثاءِ، وغيرُه يَقُول. مَرَدَه، بِالدَّال، هاكذا نَقله الأَصمعيُّ، وروى بَين النَّابِغَة: فَلَمَّا أَبَى أَنح يَنْقُصَ القَوْدُ لَحْمَهُ نَزَعْنَا المَرِيذَ والمَرِيدَ لِيَضْمُرَا وَيُقَال: امْرُذِ الثَّرِيدَ، فَتفُتّه ثمَّ تَصُبّ عَلَيْهِ اللَّبنَ، ثُمّ تَمَيَّثُه وتَحَاه. |
|
شمرذ
: (الشَّمَرْذَي) ، أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (كالشَّبَرْذَي فِي مَعَانِيها) الَّتِي تَقَدَّم ذِكرُها، (و) الْمِيم (لُغَةٌ) أَيضاً (فِي الشَّبَرْذَي التَّغْلِبِيّ) ، مِنرِجَالاَتِ تَغْلِبَ، وناقَةٌ شَمَرْذَاةٌ وشَبْرْذَاةٌ: سَرِيعَةٌ ناجِيَةٌ. والشَّمْرَذَة: السُّرْعَة، وَقَول الشَّاعِر: لَقَدْ أُوقِدَتْ نَارُ الشَّمَرْذَى بأَرْؤُسٍ عِظَامِ الِلُّحَى مُعْرَنْزِماتِ اللَّهَازِمِ قَالَ: أَحْسبه نَبْتاً أَو شَجَراً، كَذَا فِي اللِّسَان. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ هُنَا: |
|
زمرذ
: (الزُّمُرَّذُ، بالضَّمَّاتِ وشَدِّ الراءِ) ، هُوَ الزَّبَرْجَدُ، هاكذا فِي الصِّحَاح، وَهُوَ (مُعَرَّب) ، قَالَ ابنُ قُتَيْب دالُهُ مُهمَلة، وصوَّبَ الأَصمعيُّ الإِعجامَ، وَنَقله فِي البارِع وصَحَّحه، وَقَالَ بعضٌ بالوَجْهَيْن، وَعَن الأَزْهَرِيّ فتحُ الراءِ أَيضاً، قَالَ التيفاشيّ فِي كِتاب الأَحجار: قَالَ الفَرصاءُ فِي كُتُبه: إِن الزَّبَرْجَدتَعريب الزُّمُرّد، وَلَيْسَ كذالك، بل الزَّبرْجَد نَوعٌ آخَرُ من الحِجَارَةِ، وَقَالَ البن ساعدٍ الأَنصاريّ: وَقيل: ابْن مَعدِنَه بالقرْبِ من مَعْدِن الزُّمُرّذ، قَالَ شَيخنَا: وهاذا نَصُّ فِي المُغَايَرة، قَالَ: وفَرّقَ جَماعَةٌ آخَرُونَ بأَنَّ الزُّمرّذ أَشدُّ خُضْرَةً من الزَّبَرْجَد، وَالله أَعلم |
زمرذ
مختار الصحاح للرازي
شَمَرْذَاةٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ونَاقَةٌ شَمَرْذَاةٌ: للسَّرِيْعَةِ.
|
|
زمرذ
زُمُرُّذٌ (T, S, Mgh, L, Msb, K) and زُمُرَّذٌ, (Az, TA,) and accord. to some زُمُرُّدٌ, with the unpointed د (TA,) or, accord. to IKt, this is a mistranscription, and As says that it is correctly written with the pointed ذ (Msb,) [The emerald: accord. to some] i. q. زَبَرْجَدٌ; (Sudot;, L, Msb, K;) but Et-Teyfáshee [rightly] says that the زبرجد is a different kind of stone: [see this word:] and Ibn-Sá'id El-Ansáree says that the mine of the زبرجد is said to be near to that of the زمّرذ: (TA:) several authors say that the زمّرذ differs from the زبرجد in being more green: (MF, TA:) it is an arabicized word [from the Pers\. زُمْرُدْ]: (S, L, Msb, K:) [a coll. gen. n.:] n. un. with ة. (Msb.) |
|
شمرذل
شَمَرْذَلٌ a dial. var. of شَمَرْدَلٌ [q. v.]. (Lth, O, K.) |
الشَّمَرْذاة
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّمَرْذاة كالشَّمَرْدى، كحَبَرْكى: نَبْتٌ، أو شجرٌ،والشَّمَرْذاة: الناقةُ السريعةُ
|
الزُّمُرُّذُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزُّمُرُّذُ، بالضَّمَّاتِ وشَدِّ الراءِ: الزَّبَرْجَدُ، مُعَرَّبٌ.
|
الشَّمَرْذَى
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّمَرْذَى: كالشَّبَرْذَى في مَعانِيها، ولُغَةٌ في الشَّبَرْذَى التَّغْلبيِّ.
|
مَرَذَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الشَّمَرْذَلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّمَرْذَلُ، بالذالِ المُعجَمَة: لُغَةٌ في الشَّمَرْدَلِ، بالمهملةِ.
|