مَرْبُوط:
بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، وآخره طاء مهملة: من قرى الإسكندرية.

إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

مثال: سَمْكَرِيَّة السياراتالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.

الصواب والرتبة: -سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة] التعليق: (انظر: زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع).

زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمعالأمثلة: 1 - الأَشْعَريّة إحدى الفرق الكلامية 2 - الحَانُوتيَّة يقومون بتجهيز الموتى ودفنهم 3 - الحَنْبليَّة هم أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل 4 - الرِّفاعيّة أصحاب طريقة واسعة الانتشار 5 - الشَّاذليَّة أصحاب طريقة صوفية 6 - الشَّافعيّة هم أتباع مذهب الإمام الشافعيّ 7 - المالكيّة كثيرون في بلاد المغرب 8 - انْضَمَّ لفرقة الهجّانة 9 - بَحَّارة السفينة 10 - تَرْزِيَّة الثياب 11 - سُلُوك الصّوفيّة يعتمد على التحلّي بالفضائل 12 - سَمْكَرِيَّة السيارات 13 - كَثُر الباعة السّرِّيحة في المدينة 14 - يُخَالِف المعتزلة أهل السنّة في بعض المعتقدات 15 - يَعْمَل الحَطَّابة في الغابات 16 - يَكْثُر الحنفيّة في مصر 17 - يَكْثُر المسحراتيّة في القرىالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم تأتِ على أوزان الجمع المشهورة.

الصواب والرتبة:1 - الأشعريّة إحدى الفرق الكلامية [صحيحة]2 - الحانوتيّة يقومون بتجهيز الموتى ودفنهم [صحيحة]3 - الحنبليّة هم أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل [صحيحة]4 - الرِّفاعيّة أصحاب طريقة واسعة الانتشار [صحيحة]5 - الشَّاذليّة أصحاب طريقة صوفيّة [صحيحة]6 - الشَّافعيّة هم أتباع مذهب الإمام الشافعيّ [صحيحة]7 - المالكيّة كثيرون في بلاد المغرب [صحيحة]8 - انضمَّ لفرقة الهجّانة [صحيحة]9 - بَحَّارة السفينة [صحيحة]10 - ترزِيّة الثياب [صحيحة]11 - سلوك الصّوفيّة يعتمد على التحلّي بالفضائل [صحيحة]12 - سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة]13 - كثر الباعة السّرِّيحة في المدينة [صحيحة]14 - يخالف المعتزلة أهل السنّة في بعض المعتقدات [صحيحة]15 - يعمل الحَطّابة في الغابات [صحيحة]16 - يكثر الحنفيّة في مصر [صحيحة]17 - يكثر المسحراتيّة في القرى [صحيحة] التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب، وبخاصة في أسماء المهن والفرق.

الأمر المحكم المربوط، فيما يلزم أهل طريق الله - تعالى - من الشروط
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
وهو رسالة.
أولها: (الحمد لله الذي هدانا... الخ).

الأمر المحكم المربوط، فيما يلزم أهل طريق الله - تعالى - من الشروط
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن (1/ 169) عربي.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
وهو رسالة.
أولها: (الحمد لله الذي هدانا ... الخ) .