مَنْظُومَة
من (ن ظ م) المؤلفة المرتبة المضموم بعضها إلى بعض، والمقطوعة الشعرية.

الإفادات المنظومة، في العبادات المختومة
لجمال الدين: يوسف بن محمد بن مسعود السرمري، الحنبلي.
مختصر.
أوله: (الحمد للواحد المعبود جل وعلا... الخ).

الإفادات المنظومة، في العبادات المختومة
لجمال الدين: يوسف بن محمد بن مسعود السرمري، الحنبلي.
مختصر.
أوله: (الحمد للواحد المعبود جل وعلا ... الخ) .

الجواهر المنظومة في أصول الدين
للشيخ، الإمام: خواهر زاده.
أوله: (الحمد لله، القديم الأحد 000 الخ) .
أتمه سنة 560، ستين وخمسمائة.

الجواهر المنظومة
للشيخ، حميد الدين: حامد بن أيوب الورنتي.
شرحها بعضهم، وسماه: (مرقاة المبتدئين ونهاية المنتهين) .

الحقائق في شرح المنظومة النسفية
يأتي: في الميم.

الدرر المنظومة، من النكت المفهومة
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن علي الحجازي، الشافعي.
أوله: (الحمد لله، الذي منح أهل المقامات ... الخ) .
ذكر أنه لما قرأت عليه المقامات الحريرية، طالع الشروح فوجد في شرح، الإمام، أبي الخير: سلامة بن عبد الباقي، الأنباري نكتاً كثيرة فجمعها فيه.

زوال الترح، في شرح: (منظومة ابن فرح)
في الحديث.
يأتي في: حرف الميم.

القواعد المنظومة
لشهاب الدين: أحمد بن محمد الهائم.
المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.
شرحها:
برهان الدين: إبراهيم بن محمد القباقبي، الحلبي، ثم القدسي.
المتوفى: بعد سنة 900، تسعمائة.

المناسك المنظومة
لأبي محمد: جعفر بن أحمد، المعروف: بابن السراج القاري.
المتوفى: سنة 500، خمسمائة.

منظومة: ابن دانيال
وهو: شمس الدين: محمد بن دانيال بن يوسف الخزاعي، الموصلي، الكحال.
المتوفى: سنة 693.
ذكرها ابن حجر في: (رفع الإصر) .
وقال:
وقد ذيل عليها:
بعض أصحابنا.
إلى عصرنا.

منظومة: ابن فرح
شهاب الدين ... الإشبيلي.
في: الحديث.
لامية.
في: ثلاثين بيتا.
أولها:
غرامي صحيح والرجا فيك معضل * ... الخ
شرحها:
عز الدين: محمد بن أحمد بن جماعة.
وسمَّاه: (زوال الترح) .
وتوفي: سنة 806، ست وثمانمائة.
وله: شرحان، غيره.
أوَّله: (الحمد لله الذي كمل نوع الإنسان ... الخ) .
وشرحها:
يحيى بن عبد الرحمن القرافي.
أوَّله: (الحمد للذي قبل بصحيح النية ... الخ) .

منظومة: ابن وهبان
في: فروع الحنفية.
وهو: الشيخ: عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي.
المتوفى: سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة.
وهي: قصيدة رائية.
من: بحر الطويل.
أولها:
بداءتنا بالحمد أجدر ... الخ
ضمنها: غرائب المسائل.
وهي: نظم جيد متمكن.
في: أربعمائة بيت.
سماها: (قيد الشرائد، ونظم الفرائد) .
أخذها من: ستة وثلاثين كتابا.
ورتبها على ترتيب: (الهداية) .
ثم شرحها:
في مجلدين.
وسمَّاه: (عقد القلائد، في حل قيد الشرائد) .
ولخص:
القاضي، عز الدين: عبد الرحيم بن محمد بن الفرات القاهري.
المتوفى: سنة 851، إحدى وخمسين وثمانمائة.
هذا الشرح.
ثم شرحها:
قاضي القضاة: عبد البر بن محمد، المعروف: بابن الشحنة الحلبي.
المتوفى: سنة 921، إحدى وعشرين وتسعمائة.
وهو: شرح مقبول.
ذكر فيه: أن المصنف أطنب في شرحه بتوجيه المسائل، وأنه لم يتعرض إليه.
لكن زاد فيه: ما أهمله، وألحق به: فروعا غريبة، غيَّر ما عسر فهمه من بعض أبياته بأوضح منه.
وسمَّاه: (تفصيل عقد الفوائد، بتكميل قيد الشرائد) .
وفرغ من تصنيفه: بعد شهر رمضان، سنة 885، خمس وثمانين وثمانمائة.
ثم هذبه: في آخر جمادى الآخرة، سنة 895، خمس وتسعين وثمانمائة.
وقال فيه:
إن ابن وهبان، مسبوق:
بنظم:
القاضي: نجم الدين الطرسوسي.
وكان يطلبه منه في حياته، فلم يسمح به، لا له، ولا لغيره.
وظفر به: بعد (2/ 1866) موته.
وضمنه: قصيدته هذه، باختصار اللفظ، من غير تغيير للمعنى.
وجاءت في: دون قدر النصف منها.
أوَّله: (الحمد لله رافع الشرع الشريف ومؤيده ... الخ) .
وشرحها:
الشيخ: علي بن غانم المقدسي.
المتوفى: سنة ...
و (مختصر شرح ابن الشحنة) :
للشرنبلالي.

منظومة: في الأسطرلاب
لعبد الواحد بن محمد.
نظمها:
لأجل حفظ: محمد شاه الفناري.
وكان معلما له.
قال صاحب (الشقائق) :
وكان نظمه بليغا.

منظومة: في الحديث
لابن الجوزي.
شرحها:
الشيخ: قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
في: مجلدين.
جمع فيه: من كل نوع، حتى خرج عن أن يكون شرحا لهذا النظم القليل.
وكان يقول: أنه زردخانتي.
إشارة إلى أنه: جمع كل ما عنده.
ولم يكمله.

منظومة: في حساب اليد
لابن المغربي.
أولها:
الحمد لله القدير العالم * ... الخ
شرحها:
عبد القادر بن علي بن شعبان الصوفي.
أولها: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .

منظومة: في الصلاة الوسطى
لمحمد بن محمد بن الشحنة الحلبي.
جمع فيها: الأقوال.
في: خمسة أبيات.
عينية.
ثم شرحها.
وجعله: كتابا.
وتوفي: سنة 890، تسعين وثمانمائة.
ولابنه: عبد البر، أيضا:
منظومة.
عينية.
في: الفروق.

منظومة: في العروض
لأبي نصر: فتح بن موسى القصري.
المتوفى: سنة 663، ثلاث وستين وستمائة.

منظومة: في العقائد
للشيخ: أبي النجا بن خلف المصري.
المولود: سنة 849، تسع وأربعين وثمانمائة.
ثم شرحها.
وهي تزيد على: ألف بيت.
ذكرها السخاوي في: (الضوء) .
وقرظ له المتن:
الكافيجي.
وبالغ في الثناء عليه.

منظومة: في فروع الحنفية
لحسام الدين، أبي عبد الله: حسن بن شرف السرتقي، التبريزي.
المتوفى: سنة 770، نيف وسبعين وسبعمائة.
بدأت ببسم الله نظمي تفاؤلا * ... الخ
وشرحها:
بعضهم.

منظومة: في الفروع
لنجم الدين: إبراهيم بن علي الطرسوسي.
المتوفى: سنة 732، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
وهي في: ألف بيت.
سماها: (بالفوائد البدرية الفقهية) .
ثم شرحها.
وسمَّاها: (الدرة السنية) .
وهي مأخذ: (منظومة ابن وهبان) .
كما ذكره.

منظومة: فيه أيضا
لجلال الدين: رسولا بن أحمد التباني.
جمع فيها: ما يناسبه من الفتوى.
ثم شرحها:
في أربع مجلدات.
وتوفي: سنة 793، ثلاث وتسعين وسبعمائة.

منظومة: في قراءة يعقوب
لمحمد بن محمد بن عرفة الورغمي، التونسي، المالكي.
المتوفى: سنة 823، ثلاث وثمانمائة.

منظومة: في الوضوء المستحب
وهي: أربعون وضوءا.
نظمها:
الشيخ، زين الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي.
ثم شرحها:
ولده، القاضي، ولي الدين: أحمد، أبو زرعة.
أوَّله: (أما بعد، حمد الله ... الخ) .

منظومة: النسفي، في الخلاف
وهو: أبو حفص: عمر بن محمد بن أحمد النسفي.
المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة.
أولها:
باسم الإله رب كل عبد * والحمد لله ولي الحمد ... الخ
رتبها على: عشرة أبواب.
الأول: في قول الإمام.
الثاني: في قول أبي يوسف.
الثالث: في قول محمد.
الرابع: في قول الإمام، مع أبي يوسف.
الخامس: في قوله مع محمد.
السادس: في قول أبي يوسف مع محمد.
السابع: في قول كل واحد منهم.
الثامن: في قول زفر.
التاسع: في قول الشافعي.
العاشر: في قول مالك.
أتمها في: يوم السبت، في صفر، سنة 504، أربع وخمسمائة.
وعدد أبياتها: ألفان، وتسعة وستون وستمائة.
وجملة الأبيات يا صدر الفئه * ألفان والستون والستمائه
وتسعة والله يجزي ناظمه * جنان عدن وقصورا ناعمه
ولها شروح كثيرة، منها:
شرح:
لأبي البركات، حافظ الدين: عبد الله بن أحمد النسفي.
شرح شرحا بسيطا.
سماه: (المستصفى) .
ثم اختصره.
وسمَّاه: (المصفى) .
كما ذكره في آخر شرحه المسمى: (بالمصفى) .
أوَّله: (الحمد لمن تمت نعمته ... الخ) .
قال: لما فرغت من جمع شرح النافع وإملائه، وهو: (المستصفى، من المستوفى) .
سألني بعض إخواني، أن أجمع للمنظومة شرحا؟
مشتملا على: الدقائق.
فشرحتها.
وسميته: (المصفى) .
وتوفي: سنة 710، عشر وسبعمائة.
ولأبي إسحاق: إبراهيم بن أحمد الموصلي.
المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين (2/ 1868) وستمائة.
ولرضي الدين: إبراهيم بن سليمان الحموي، المنطقي.
المتوفى: سنة 732، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
شرح.
في: مجلدين.
ولأبي المحامد: محمود بن محمد بن داود اللؤلؤي، البخاري، الأفشنجي.
شرح.
سماه: (حقائق المنظومة) .
مكث في جمعه: أكثر من سبع سنين.
وأتمه: يوم عيد الأضحى، سنة 666، ست وستين وستمائة، ببخارى.
وتوفي: سنة 671، إحدى وسبعين وستمائة.
أوَّله: (الحمد لله الأحد بذاته، الواحد في صفاته ... الخ) .
قال:
سميته: (حقائق المنظومة) .
ليكون الاسم دالا على فحواه، ومخبرا عما حواه.
والمولى: خطاب بن أبي القاسم، القره حصاري.
شرحه.
في مجلدين.
وتوفي: سنة ...
أوَّله: (الحمد لله المتفرد بالعظمة والكبرياء ... الخ) .
ذكر فيه: أنه شرح بدمشق.
وفرغ منه: في صفر، سنة 717، سبع عشرة وسبعمائة.
ذكره: ابن دقماق.
ولأبي الفتح، علاء الدين: محمد بن عبد الحميد الأسمندي، السمرقندي، المعروف: بالعلاء، العالم.
شرح.
سماه: (حصر المسائل، وقصر الدلائل) .
وتوفي: سنة 552، اثنتين وخمسين وخمسمائة.
وشرحه:
الإمام: السغدي.
وأبو المفاخر: محمد بن محمود السديسي، الزوزني.
وسمَّاه: (ملتقى البحار، من منتقى الأحبار) .
وتوفي: سنة ...
أوَّله: (أحمده على بدائع كرمه متواترة، المتوافرة درر أنوائها ... الخ) .
ذكر فيه: أنه التمس منه أوسط أولاده: عبد العزيز، أن يشرحه، فأجاب.
ولأبي الحسن: علي بن محمد بن علي.
شرح.
سمَّاه: (بالموجز) .
ذكره: ابن الجوزي.
وشرحه:
الإمام قاضيخان.
ومن شروح المنظومة:
(عون الدراية) .
و (المختلف) .
أوَّله: (الحمد لله المتعزز بذاته المقدس ... الخ) .
وهو: للشيخ، الإمام، علاء الدين: عالم السمرقندي.
ومن شروحها:
(التحقيق) .
وشرحها:
مولانا: مصنفك، أيضا.
وشرح المنظومة:
الشيخ، الإمام، أبو بكر: محمد الحدادي، الحنفي.
المتوفى: سنة ...
سماه: (النور المستنير) .
وهو في: مجلد كبير.
وعبد المحسن القصيري.
كتب منظومة.
في الفقه.
أجاد فيها.
ومن شروحها:
(الجواهر المضمومة) .
وشرحها:
الإمام: علي بن عثمان الأوشي.
المتوفى: سنة ...
وسمَّاه: (مختلف الرواية) .
ومختصره: (استقصاء النهاية) .
واختصرها:
القاضي، محب الدين، أبو الوليد: محمد بن محمد الشحنة، الحلبي، الحنفي.
المتوفى: سنة 980، تسعين وثمانمائة.
في: ألف بيت.
مع زيادة: مذهب الإمام: أحمد.

المنظومة الهاملية، في الفروع
للسراج: أبي بكر بن علي الهاملي، الحنفي، اليمني.
المتوفى: سنة 769.
شرحها:
تلميذه، الشيخ: أبو بكر بن علي الحدادي، الحنفي.
المتوفى: في حدود سنة 800، ثمانمائة.
في: مجلدين كبيرين.