المُسْتَوَى:
بوزن اسم الفاعل من استوى يستوي:
هو موضع.

الْعدَد الْغَيْر المستوى: هُوَ الْعدَد الْمَكْتُوب من الْقوس إِلَى المركز فِي الرَّابِع الْمُجيب.

مستوى الاسم الأعظم: عند القوم البيت المحرم الذي وسع الحق، أعني قلب الكامل.

مُسْتَوَى

مثال: مستوى ذكاء الطفلالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: درجته

الصواب والرتبة: -مستوى ذكاء الطفل [صحيحة] التعليق: تشيع كلمة «مستوى» في لغة العصر الحديث بمعنى الدرجة والمكانة، فيقال: «مستوى اجتماعي»، «مستوى الإنتاج»، «مستوى المعيشة» ونص الوسيط في طبعته الثالثة على أن المستوى: الدرجة والمكانة التي استوى عليها الشيء. وبهذا أخذت معظم المعاجم الحديثة.

العَكْسُ المُسْتَوى: جعل الْجُزْء الأول من الْقَضِيَّة ثَانِيًا، وَالثَّانِي أَولا، مَعَ بَقَاء الصدْق والكيفية.

ريحانة الروح، في رسم الساعات على مستوى السطوح
لتقي الدين بن معروف الدمشقي.
المتوفى: سنة 993، ثلاث وتسعين وتسعمائة.
أولها: (يا من أبرز من أفق الإبداع شموس العقول ... الخ) .
ونظمها في: مقدمة، وثلاثة أبواب.
وفرغ منها: عام خمسة وسبعين وتسعمائة، بقرية من قرى نابلس.
ثم شرحها:
العلامة: عمر بن محمد الفارسكوري.
شرحا بسيطا ممزوجا، بإشارة من المصنف.
وسماه: (نفح الفيوح، بشرح ريحانة الروح) .
أوله: (الحمد لله الذي نظم جواهر الكواكب الزواهر ... الخ) .
وفرغ في: ربيع الأول، سنة 980، ثمانين وتسعمائة
وتوفي: 1018.