ينسبه نسبا- من باب نصر: وصله به، قال الله تعالى:
فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً. [سورة الفرقان، الآية 54]، أي: جعل الإنسان ذا قربة تصله بغيره، أو ذا مصاهرة تصله بأقرباء زوجه.
والنسب: القرابة،
قال الله تعالى: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً. [سورة الصافات، الآية 158] تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا،
وقال الله تعالى: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ. [سورة المؤمنون، الآية 101]، أي: لا تنفعهم أنسابهم فلا يغني والد عن ولده شيئا.
«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 262».

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع:
قال ابن عرفة- رحمه الله-: ما معناه: النسبة التي ماثلت النسبة في النسب أو الولادة.
«شرح حدود ابن عرفة 1/ 319».