يقال ما رزَأتُه زِنْقِيْراً أي شَيْئاً. وقيل هو النَقْرُ على الأسنان. وقِطْعَةٌ من قُلامَة الظُّفر.

نقيران
عن العبرية بمعنى نَقَّار الخشب. يستخدم للذكور.

نُقَيْرَان
من (ن ق ر) تصغير النَّقْرَان بمعنى الفقير، والذي أصابته النقرة وهي داء يصيب الماشية في أرجلها.

نَقِيران
من (ن ق ر) مثنى النَّقِير بمعنى ما نقر من الحجر والخشب، والفقير المسكين.

{{نَقِيرًا}}قال: فأخبرني عن قول الله - عز وجل -: {{فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا}} ما النقير؟قال: النقير ما في شق النواة، قال فيه الشاعر:لقد رزحتْ كلاب بني زُبيد. . . فما يُعطون سائلهم نقيرا(وق) زاد في (تق) : ومنه تنبت النخل وفي (ك، ط) : ما ظهر النواة ومنه تنبت النخلة. وشاهده في الثلاثة قول الشاعر:وليس الناسُ بعدَكَ في نَقِير. . . وليسوا غيرَ أصداءٍ وهَامِوالمسألة فيها: {{وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا}}= الكلمة في (وق) من آية النساء 35: {{أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا}}وفي (تق، ك، ط) من آية النساء 124:{{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا}}ومن المادة: {{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ}} بآية المدثر 8.تأويلها في المسألة بما في شق النواة أو ظهرها، أوضح منه قول أبي عبيدة في (مجاز القرآن 1 / 130) والفراء في (معاني القرآن 1 / 273) : النقرة في ظهر النواة.وجهها أهل اللغة وأهل التأويل بمثل ما وجهوا به "فتيلا" و"قطميرا" - في المسألتين: 111، 112 - غير مُرادٍ بها أصل معناها، بل المراد المعنى المجازي كناية عن الضئيل الحقير والتافه لا قيمه له."وأصل النقير النكتة التي في ظهر النواة". الأساس.