(النولة) مَا يَنَالهُ الْإِنْسَان من خير يُقَال مَا أصبت مِنْهُ نولة عَطاء والقبلة

نِوَلَةُ:
بكسر أوله، وفتح ثانيه: حصن من أعمال مرسية بالأندلس.

‏
صلت القبلتين. حديثها يروى عَنْ جعفر ابن محمود بْن مُحَمَّد بْن سلمة بْن مخلد ، عَنْ جدته أم أبيه نولة بنت أسلم-
‏
في أسد الغابة: أو بنت عتبة- قاله ابن مندة وأبو عمر. وقال أبو نعيم: هو تصحيف وإنما هو عسيب. وفي الإصابة: ميمونة بنت أبي عسيب. ويقال بنت أبى عنبسة. جزم بالأول أبو نعيم وبالثاني أبو عمر.
‏
في أسد الغابة: نسيبة هذه بضم النون وفتح السين.
‏
في أسد الغابة: نسيبة هذه بفتح النون وكسر السين، قاله الأمير أبو نصر.
‏
في أسد الغابة: نويلة. وفي القاموس: أو هي كجهينة. وفي الإصابة: نويلة. ويقال أولها مثناة فوقية، وهذه التي بالنون رواية إسحاق بن إدريس.
‏
ليس في ى.
‏

‏
أنها قالت: صلينا الظهر أَوِ العصر فِي مسجد بني حارثة، فاستقبلنا بيت المقدس، فصلينا سجدتين، ثم جاءنا من يخبرنا أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قد استقبل البيت الحرام فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال، فصلينا السجدتين، ونحن نستقبل البيت الحرام، قَالَ: فحدثني رجال من الأنصار من بني حارثة أن رَسُول اللَّهِ ﷺ حين بلغه ذلك قَالَ: أولئك قوم أيقنوا بالغيب.
‏
باب الهاء