|
هـطف
هَطَفَ أَهمَلَه الجوهَريُّ، وَقَالَ ابنُ عَبّادِ: هَطَفَ الراّعي تَهْطِف هَطْفاً: إِذا احْتَلَبَ فتَسْمَع هَطْف الحَلِيبِ وحَفِيفَه. وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: باتَت السَّماءُ تَهْطِفُ هَطْفاً: إِذا أَمْطَرَتْ. والهَطْفُ: حَفِيفُ اللَّبَنِ تَسْمَعُ بِهِ عندَ الاحْتلاِبِ، عَن ابْن عَبّادٍ. والهَطِفُ ككَتِفِ: المَطَرُ الغَزيرُ عَن ابنِ السِّكِّيتِ، قالَ ابنُ الرَّقاع:(مُجْرَنْثِماً لعَمَاءٍ باتَ يَضْرِبُه...مِنْهُ الرُّضابُ وَمِنْه المُسْبِلُ الهَطِفُ) وبَنُو الهَطِفِ: حَيٌّ من العَرَب، قَالَه الأَزهَرِيُّ، قيل مِنْ كِناَنَةَ أَو مِنْ أَسَدِ، وهم أَوَّلُ مَنْ نَحَتَ هذِه الجِفانَ وكانُوا حُلَفاءَ فِي كِنانَةَ، قَالَ أبُو خِراشِ الهُذَلِيُّ يَرْثِي دُبَيَّةَ السُّلَمِىِّ: (لَو كانَ حَيّاً لغَادَاهُم بمُتْرَعَةِ...مِنَ الرَّواوِيقِ مِنْ شِيزَى بَنِي الهَطِفِ) والهُطَيْفُ كزُبَيْرٍ: حِصْنٌ باليَمَن بجَبَلِ واقِرَةَ كَمَا فِي المُعْجَم والعُبابِ. وَقَالَ النّاِشرِيُّ: قَصْرُ الهُطَيْفِ على رَأْسِ وادِي سِهامٍ لحِمْيَر. مِمَّا يُسَتْدَركُ عَلَيْهِ: الهَطَفَي، مُحَرَّكَة: اسمٌ، كَمَا فِي اللِّسانِ. |
|
ابن السكِّيت: باتت السماء تَهْطِف هَطْفاً: أي تَمْطُرُ. قال: والهَطِفُ - مثل كَتِفٍ -: المطر الغزير، قال عَدِي بن زيد بن مالك بن عَدِي بن الرِّقاع:مُجْرَنْثِماً لعداهُ باتَ يَضْرِبُهُ...منه الرُّضابُ ومنه المُسْبِلُ الهَطِفُوبنو الهَطِفِ - مثال كَتِف -: حي من العرب من كنانة. وقيل: من بني أد؛ وكانوا أول من نَحَت هذه الجِفان وكانوا حُلفاء في كِنانة، قال أبو خَراشٍ الهُذليّ يرثي دُبيَّة السُّلَمي:لو كانَ حَيّاً لَغاداهُمْ بِمُتْرَعَةٍ...فيها الرَّواوِيْقُ من شِيْزى بَني الهَطِفِوقال ابن عبّاد: هَطَفَ الرّاعي يَهْطِفُ هَطْفاً: إذا احتلَبَ فتسْمَع هَطْفَ الحليب وحَفيْفَه.والهُطَيْفُ - مَصَغّراً -: حِصن باليمن في جبل واقِرَة.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي