هنبل: الهَنْبَلة، بزيادة النون: مشْية الضَّبُع العَرْجاء، وقيل: هي من مَشْي الضباع. وهَنْبَل الرجل: ظَلَع ومشى مِشْية الضَّبُع العَرْجاء، ونَهْبَل كذلك، وجاء مُهَنْبلاً؛ وأَنشد: مثل الضِّباع إِذا راحت مُهَنْبِلةً، أَدنى مآوِبِها الغِيرانُ واللَّجَفُ وأَنشد ابن بري: خَزْعَلة الضِّبْعان راحَ الهَنْبَلَهْ

هـنبل

(هَنْبَلَ الرَّجُلُ) هَنْبَلَةً: (ظَلَعَ وَمَشَى مِشْيَةَ السِّباعِ) كَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: مِشْيَةَ الضِّباعِ العُرْج، كَذا هُوَ نَصُّ ابْن الأَعْرابِيّ، يُقالُ: جاءَ مُهَنْبِلًا وَمُنَهْبِلًا، وَأَنْشَدَ:
(مِثْل الضِّباعِ إِذا رَاحَتْ مُهَنْبِلَةً...أَدْنَى مآوِبِها الغِيرانُ واللَّجَفُ)
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرّي:
(خَزْعَلَة الضِّبْعانِ راحَ الهَنْبَلَه...)
ثُمَّ إِنَّ المُصَنِّف ذَكَرَ هَذَا الحَرْفَ بِالأَحْمَر عَلى أَنَّهُ مُسْتَدْرَكٌ عَلى الجَوْهَرِيّ، وَفِيْه نَظَر، فَإِنَّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَهُ فِي " هـ ب ل " وَقَالَ: والهَنْبَلَة بِزيادة النُّون: مِشْيةُ الضَّبُع العَرْجاء، فَلا يَكون مُسْتَدْركًا، فَيَنْبَغي أَنْ يُكْتَب بِالأَسْود، وأَيْضًا فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي " هـ ب ل " هَنْبَلَ بن يَحْيَى المُحَدِّث وَأَغْفَلَهُ هُنا، وَكَان يَنْبَغِي إِنْ ذَهَبَ إِلى أَصالة النُّون كَما زَعَمَ أَنْ يَذْكُرَهُ هُنا، فَتَأَمَّل.

هنبل: هَنْبَلَ فلان، وجاء مُهَنْبِلاً، إذا ظلع ومشى مشية الضبع، قال :

مثل الضِّباع إذا راحت مُهَنْبِلَةً...أَدنَى ماوِبِها الغِيرانُ واللَّجَفُ

(هنبل)الرجل هنبع

هَنْبَلَة
من (ه ن ب ل) الظلع في المشي محاكاةلمشية الضبع العرجاء.

هَنْبَلَ الرجلُ: ظَلَعَ، ومَشَى مِشْيَةَ السِّباعِ.

هنبل
هَنْبَلَ
a. Limped.

هَنْت (a. for
أَنْت ), Thou.

67 - هَنْبَلُ بن محمد، أبو يحيى الحِمصيُّ. [المتوفى: 301 هـ]
عاش إلى هذه السنة.
وَحَدَّثَ عَنْ: عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، ويحيى بن صالح الوُحَاظيّ، ومحمد بن الحسن اليَقْطِينيّ فسمّاه هَنْبَلَ بن يحيى نسبة إلى جدّه السليْحيّ، بحاء مهملة؛ وأبي مُصْعَب الزُّهريّ، وعبد العزيز بن يحيى، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: أبو أحمد بن عدي، وغيره.