مقاييس اللغة لابن فارس
|
(هَثَمَ)الْهَاءُ وَالثَّاءُ وَالْمِيمُ لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ عِنْدَنَا إِلَّا الْهَيْثَمُ، يُقَالُ: هُوَ فَرْخُ الْعُقَابِ. وَيُقَالُ الْهَيْثَمُ: الْكَثِيبُ الْأَحْمَرُ. وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ:هَثَمَ مِنْ مَالِهِ، مِثْلَ قَسَمَ، وَقَدْ مَرَّ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ الْهَثْمُ: دَقُّ الشَّيْءِ حَتَّى يَنْسَحِقَ، وَهَثَمْتُهُ أَهْثِمُهُ.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
183 - دَهْثَمُ بنُ خَلَف، أبو سعيد الرَّمْليّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
حدَّث ببغداد عن ضَمرة بن ربيعة، وأيّوب بن سُوَيْد، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، ونصر بن القاسم الفرضي، وآخرون. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
133 - عَلِيّ بْن عَبْد الملك بْن سُلَيْمَان بْن دهثم الفقيه، أَبُو الْحَسَن الطَّرَسُوسِي، [المتوفى: 384 هـ]
نزيل نيسابُور. كَانَ أديبًا فصيحًا، إلا أنه كانت متهاونًا بالسماع والرواية. رَوَى عَنْ: أَبِي خليفة الجمحي، وأبي يعلى المَوْصِلي، وعمر بْن سنان المنبجي. قَالَ أَبُو سهل الصّعلوكي: قدِم علينا الطَّرَسُوسِي بغداد سنة اثنتين -[560]- وعشرين، فقلت لَهُ: يا أَبَا الْحَسَن، كيف رويت عَنْ هَؤُلاءِ؟ فقال: قد كَانَ أَبِي حملني إلى العراق وأنا صغير، ثم ردّني إلى طرَسُوسِ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الحاكم، وأبو سعد الكَنْجَرُوذِي، وَأَبُو مُعاذ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد المزكّي، وغيرهم. قَالَ الحاكم: وكان معتزليّاً متهاونًا بالسَّماع، ولم يزل يَتَجَهَّم إلى أن هُجِر. وقد سَمِعَ من أَبِي عروبة، وابْن جَوْصا. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن مالك.
قال الدارقطني: متروك. قلت: أتى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر بحديث باطل رواه عنه ابن سخت الواسطي. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن هشام بن عروة، تكلم فيه، ولم يترك.
قال الأزدي: يتكلمون فيه. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن شبابة.
قال الأزدي: كذاب، لا يكتب حديثه. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن يحيى بن أبي كثير، وغيره.
وعنه أبو بكر بن عياش، ومروان بن معاوية، وجماعة. قال أحمد: متروك. وقال أبو داود: ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين لا يكتب حديثه. وقال أحمد أيضا: كان لا بأس به. حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتاباً عن يحيى بن أبي كثير، فترك حديثه. وأما ابن حبان فذكره في الثقات فأساء، وقد ذكره أيضا في الضعفاء فأجاد. وقد روى دهثم بن قران عن نمران بن جارية، عن أبيه من بنى حنيفة، عن النبي ﷺ: يأخذ ماء جديدا للاذنين. رواه ابن ماجة. ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران. [دويد، ديسم] |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ لنعيم بن حماد.
روى خبرا منكرا، ومتنه الملائكة تفرح بخروج الشتاء لاجل المساكين. رواه نعيم، عنه، عن عبد الله بن نمير الرحبى، ومن هو ابن نمير، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعاً. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
حدث بنيسابور عن أبي خليفة الجمحي.
قال الحاكم: كان معتزليا متهاونا بالرواية يجهر حتى هجر. قلت: روى عنه الكنجرودى () وغيره. وقع لنا من عواليه [الحرانى] () . |