وثخ: الأَزهري في النوادر: يقال لما اختلط من أَجناس العشب الغض: وَثيغة ووَثيخَة، بالغين والخاءِ. ابن الأَعرابي: يقال في الحوض بَلَّةٌ وهَلَّة ووَثْخَة (* قوله «ووثخة» في نسخة المؤلف بسكون المثلثة، والذي في القاموس الوثخة، محركة: البلة من الماء).

وثخ
: (} الوَثَخَةُ، محرّكةً: البِلَّةُ من الماءِ) قَالَ ابْن الأَعرابيّ: يُقَال فِي الحَوْض بِلَّةٌ وهِلَّةٌ ووَثَخَةٌ.
(و) نقلَ الأَزهريّ عَن النَّوَادِر: ( {{الوَثِيخَة) والوَثيغةُ: (مَا اخْتَلط من أَجناس العُشْبِ الغَضِّ) فِي الرّبيع. (و) }} الوَثِيخَة أَيضاً: اسمُ (مَا رَقَّ من العِظَام واختلَطَ بالوَدَكِ) . (و) {{الوثيخةُ أَيضاً: (الأَرضُ ذاتُ الوَحَلِ) ، وأَنا أَخشَى أَن يكون تَصحيفاً من المثنّاة الفوقيّة. (وَمَا ثَخُنَ من اللَّبَن) .
(و) يُقَال (رجُلٌ}} مَوثوخُ الخَلْقِ {ومُوَثَّخُه كمُعظَّمِه: ضَعِيفُه) ، وَمِنْهُم مَن جعلَ المثيخَة بمعنَى العَصا من هاذه المادّة.

(الموثخ)رجل موثخ الْخلق ضعيفه

(الوثخة) البلة من المَاء

وثخ
مًهْمَلٌ عنده. حَكى الخارزنجيُّ: ما أغْنى عنه وَثْخَةً: وهي الطِّيْنَةُ من الوَحْل، وأصبحتِ الأرضُ وَثيْخَةً. وهو في الطَّعام: ما رَقَّ منه واخْتَلَطَ بالوَدَك، ومن اللَّبَنِ: ما خَثُرَ. وفلانٌ وَثيْخَةٌ من القَوْم: أي ثَقِيْلٌ. ومَوْثُوْخ الخَلْقِِ ومُوَثَّخُه: ضَعِيْفُه؛ كخَلْقِِ النِّساء. ووَثيْخَةٌ من الناسِ: أي جَماعةٌ مُجْتَمِعُون. والوَثيْخُ من الرِّجال: الذي ليس بمُسْتَحْكَمٍ؛ بل ه
و رِخْوٌ.

الوَثَخَةُ، محرَّكةً: البِلَّةُ من الماءِ.والوَثيخَةُ: مااخْتَلَطَ من أجْناسِ العُشْبِ الغَضِّ، وما رَقَّ من العِظامِ واخْتَلَطَ بالوَدَكِ، والأرضُ ذاتُ الوَحَلِ، وما ثَخُنَ من اللَّبَنِ.ورجُلٌ مَوْثوخُ الخَلْق ومُوَثَّخُه، كمُعَظَّمِهِ: ضَعيفُهُ.