وحت: طعام وَحْتٌ: لا خير فيه.

(وح ت)

طَعَام وَحْتٌ: لَا خير فِيهِ.

وحتوَمِمَّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ هُنَا:طَعامٌ {وَحْتٌ: لَا خَيْرَ فِيهِ. اسَدْرَكَه ابنُ مَنْظُور.

وحت

طَعَامٌ وَحْتٌ Food in which is no good. (L.)

وحتَّىالجذر: ح ت ت ى

مثال: وحَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليهالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للجمع بين حرفي عطف.

الصواب والرتبة: -حَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه [فصيحة]-وحَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه [فصيحة] التعليق: منع بعض اللغويين الجمع بين حرفي عطف، ولكن «حتى» هنا ابتدائية، وهي حرف تبدأ بعده الجمل، فلا تحتاج إلى الواو قبلها، ومع هذا يجوز استخدام التعبير المرفوض إذا سبقه شيء آخر مرفوض، أو اعتبرت الواو زائدة.

وَحَتَّىالجذر: ح ت ت ى

مثال: أَكَلْت السمكة وحتَّى رأسهاالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للجمع بين حرفي عطف.

الصواب والرتبة: -أكلْت السمكة حتَّى رأسها [فصيحة]-أكلْت السمكة ورأسها [فصيحة]-أكلْت السمكة وحتَّى رأسها [صحيحة] التعليق: منع بعض اللغويين الجمع بين حرفي العطف الواو، وحتَّى، ولكن يجوز استعمال التعبير المرفوض علىاعتبار أن الواو زائدة.

531 - عليُّ بن عبد الرحيم بن يعقوب، الفقيه أبو الحسن البكريّ الببانيّ - بموحدتين مفتوحتين -، وببان: من أعمال البَهْنَسا المالكيُّ المُعَدَّل. [المتوفى: 629 هـ]
شَهِدَ عند قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عين الدّولة. وسمع من الحافظ ابن المُفَضَّل. وكان من أهل الدِّين والصَّلاح، والأمر بالمعروف، والتواضع.
قال المُنذريّ: كَانَ مجتهدًا في الأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر، وكتب بخطِّه كثيرًا. وتُوُفّي بالقاهرة في سابعٍ عشر رجب.