(الْوَاضِحَة) الشَّجَّة تبدي وضح الْعِظَام والأسنان تبدو عِنْد الضحك وَوَاحِدَة الأوضاح وَهِي أَيَّام اللَّيَالِي الْبيض وَيُقَال هُوَ مِنْك أدنى وَاضِحَة إِذا وضح لَك وَظهر حَتَّى كَأَنَّهُ مبيض

وَاضِحَة
من (و ض ح) الظاهرة، والأسنان تبدو عند الضحك.

الأنوار الواضحة، في معاني الفاتحة
رسالة.
للشيخ، الإمام: عبد العزيز الديري.
المتوفى: سنة 697.

الأنوار الواضحة، في معاني الفاتحة
رسالة.
للشيخ، الإمام: عبد العزيز الديري.
المتوفى: سنة 697.

الحجة الواضحة، في أن البسملة ليست من الفاتحة
للقاضي، أبي العباس: أحمد بن إبراهيم السروجي، الحنفي.
المتوفى: سنة ست عشرة وسبعمائة 716 (سبع عشرة وسبعمائة) .

غرر الخصائص الواضحة، وعرر النقايص الفاضحة
لمحمد بن إبراهيم بن يحيى الأنصاري، الكتبي.
المتوفى: سنة 718، ثمان عشرة وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي جعل اللسان عنوان عقل الإنسان) .

الواضحة، في إعراب الفاتحة
نحو: عشرين كراسة.
لموفق الدين: عبد اللطيف البغدادي.
المتوفى: سنة 629، تسع وعشرين وستمائة.

الواضحة، في تجويد الفاتحة
قصيدة دالية.
في: اثنتين وعشرين بيتا.
أولها:
بحمدك ربي أول النظم أبتدي * ... الخ
وهي للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر الجعبري.
المتوفى: سنة 722، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
وقد اختصرها:
فضل بن سلمة.

الواضحة، في إعراب القرآن
لعبد الملك بن حبيب المالكي، القرطبي.
المتوفى: سنة 239، تسع وثلاثين ومائتين.

وكان ابن حزم يقول: ليس بثقة.
وقال الحافظ أبو بكر ابن سيد الناس: في تاريخ أحمد بن سعيد الصدفى توهية () عبد الملك بن حبيب، وأنه صحفي لا يدرى الحديث.
قال أبو بكر: وضعفه غير واحد، ثم قال: وبعضهم اتهمه بالكذب.
وقال ابن حزم: روايته ساقطة مطرحة، فمن ذلك روى عن مطرف بن عبد الله،
عن محمد بن الكديمى () ، عن محمد بن حيان الأنصاري - أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير.
قال: فلتحجى عنه، وليس ذلك لاحد بعده.
وروى عبد الملك، عن هارون بن صالح الطلحي، عن عبد الله بن زيد بن أسلم، عن ربيعة الرأى، عن محمد بن إبراهيم التيمي - أن النبي ﷺ قال: لا يحج أحد عن أحد إلا ولد عن والده.
صالح () مجهول.
( [قلت: الرجل أجل من ذلك، لكنه يغلط] ) .