أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (وَضَحَ )

اسْتَوْضَح منه عن

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

اسْتَوْضَح منه عنالجذر: و ض ح

مثال: اسْتَوْضَحَ منه عن رأيهالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه. المعنى: سأله أن يُوضِّحه له

الصواب والرتبة: -اسْتَوْضَحَه رأيه [فصيحة]-اسْتَوْضَحَ منه عن رأيه [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم استعمال الفعل «استوضح» متعديًا بنفسه إلى مفعولين، ويمكن تعديته بحرف الجرّ «من» على التضمين، فيمكن تخريج المثال المرفوض على تضمين «استوضح» معنى «استفهم» الذي يتعدى بـ «من» و «عن» كما في الوسيط.

أوضح الدليل والأبحاث، فيما يحل به المطلقة بالثلاث

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الأوسط في التاريخ
الأوسط في… (غير معروف)
أوصاف الأشراف
أوضح الدليل والأبحاث، فيما يحل به المطلقة بالثلاث
أوضح رمز، على نظم الكنز
أوضح المسالك، إلى ألفية بن مالك
أوضح المسالك، إلى معرفة البلدان والممالك

أوضح الدليل والأبحاث، فيما يحل به المطلقة بالثلاث
لمحب الدين: محمد بن محمد بن الشحنة الحلبي، الحنفي.
المتوفى: سنة خمس عشرة وثمانمائة.

أوضح رمز، على نظم الكنز

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أوضح رمز، على نظم الكنز
في الفروع.
يأتي في: الكاف.

أوضح المسالك، إلى ألفية بن مالك

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أوصاف الأشراف
أوضح الدليل والأبحاث، فيما يحل به المطلقة بالثلاث
أوضح رمز، على نظم الكنز
أوضح المسالك، إلى ألفية بن مالك
أوضح المسالك، إلى معرفة البلدان والممالك
أوضح الهداية
الأوضح، في فروع الحنفية

أوضح المسالك، إلى ألفية بن مالك
سبق ذكره.

أوضح المسالك، إلى معرفة البلدان والممالك

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أوضح الدليل والأبحاث، فيما يحل به المطلقة بالثلاث
أوضح رمز، على نظم الكنز
أوضح المسالك، إلى ألفية بن مالك
أوضح المسالك، إلى معرفة البلدان والممالك
أوضح الهداية
الأوضح، في فروع الحنفية
أوفق المسالك، لتأدية المناسك

أوضح المسالك، إلى معرفة البلدان والممالك
وهو مرتب: (تقويم البلدان).
يأتي في: التاء.

أوضح الهداية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أوضح الهداية
....

تحقيق الرسالة، بأوضح الدلالة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحقيق الرسالة، بأوضح الدلالة
في النبوات.
لأبي جعفر: محمد بن أحمد البيكندي، الحنفي.
المتوفى: سنة 482، اثنتين وثمانين وأربعمائة.

التوضيح، في شرح: (الألفية)، المسمى: (بأوضح المسالك)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

التوضيح، للأوهام الواقعة في: (الصحيح)
التوضيح، في شرح: (مختصر ابن الحاجب)
التوضيح في شرح: (مقدمة أبي الليث)
التوضيح، في شرح: (الألفية)، المسمى: (بأوضح المسالك)
التوطئة، في النحو
التوفير
توفيق الأمة

التوضيح، في شرح: (الألفية)، المسمى: (بأوضح المسالك)
سبق ذكره.

ثمرة الحقيقة، ومرشد المسالك إلى أوضح الطريقة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

ثمرات الفؤاد، في المبدأ والمعاد
الثمر الجني، في الأدب السني
ثمرة الأشجار
ثمرة الحقيقة، ومرشد المسالك إلى أوضح الطريقة
الثمرة في أحكام النجوم
ثواب الأعمال
ثواب القرآن

ثمرة الحقيقة، ومرشد المسالك إلى أوضح الطريقة
للشيخ، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن عمر الزيلعي، العقيلي، اليمني.
المتوفى: سنة 704، ثم الهاشمي.
أوله: (الحمد لله، المنعوت بوصف القدم 000 الخ).

وَضَحَ

مقاييس اللغة لابن فارس

(وَضَحَ)الْوَاوُ وَالضَّادُ وَالْحَاءُ: أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى ظُهُورِ الشَّيْءِ وَبُرُوزِهِ. وَوَضَحَ الشَّيْءُ: أَبَانَ. [وَ] فِي الشِّجَاجِ الْمُوضِحَةُ، وَهِيَ تُبْدِي وَضَحَ الْعَظْمِ. وَاسْتَوْضَحْتُ الشَّيْءَ، إِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ عَلَى عَيْنَيْكَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَاهُ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إِلَى وَضَحٍ» أَيْ مِنْ ضَوْءٍ إِلَى ضَوْءٍ. وَالْوَضَّاحُ: الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ اللَّوْنِ الْحَسَنُ. وَأَوْضَحَ الرَّجُلُ: وُلِدَ لَهُ الْبِيضُ مِنَ الْأَوْلَادِ. وَمِنْ أَيْنَ أَوْضَحْتَ، أَيْ مِنْ أَيْنَ بَدَا [وَضَحُكَ] ، أَيْ مِنْ أَيْنَ طَلَعْتَ. وَوَضَحُ الطَّرِيقِ: مَحَجَّتُهُ. وَالْوَاضِحَةُ: الْأَسْنَانُ تَبْدُو عِنْدَ الضَّحِكِ. قَالَ:

كُلُّ خَلِيلٍ كَنْتُ خَالَلْتُهُ...لَا تَرَكَ اللَّهُ لَهُ وَاضِحَهْ

وَالْأَوْضَاحُ: بَقَايَا الْحَلِيِّ وَالصِّلِّيَانِ. وَالْأَوْضَاحُ: حَلْيٌ مِنْ فِضَّةٍ.