التوشيح
لخطاب بن يوسف بن الأنباري، القرطبي.
المتوفى: تقريباً سنة 450، خمسين وأربعمائة.

(التوشيح) اسْم لنَوْع من الشّعْر استحدثه الأندلسيون وَله أسماط وأغصان وأعاريض مُخْتَلفَة وَأكْثر مَا يَنْتَهِي عِنْدهم إِلَى سَبْعَة أَبْيَات

التّوشيح:[في الانكليزية] Jurisprudence ،art of disjunction ،a prosodic game [ في الفرنسية] Jurisprudence ،art de la disjonction ،jeu prosodique بالشين المعجمة مصدر من باب التفعيل عند البلغاء قد يطلق على التشريع وقد سبق.وقد يطلق على معنى آخر. قال في الاتقان في نوع الفواصل: أما التوشيح فهو أن يكون في أول الكلام ما يستلزم القافية، والفرق بينه وبين التصدير المسمّى بردّ العجز على الصدر أنّ التوشيح دلالة معنوية والتصدير دلالة لفظية، كقوله تعالى إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ الآية. فإن اصطفى يدلّ على أن الفاصلة العالمين لا باللفظ لأنّ لفظ العالمين غير لفظ اصطفى ولكن بالمعنى لأنه يعلم أن من لوازم اصطفى شيء يكون مختارا على جنسه، وجنس هؤلاء المصطفين العالمون. وكقوله وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ الآية. قال ابن أبي الإصبع: فإنّ من كان حافظا لهذه السورة متفطّنا إلى أن مقاطع أيها النون المردفة وسمع في صدر الآية انسلاخ النهار من الليل، علم أنّ الفاصلة «مظلمون» لأنّ من انسلخ النهار عن ليله أظلم أي دخل في الظلمة. ولذلك سمّي توشيحا لأنّ الكلام لمّا دلّ أوله على آخره نزّل المعنى منزلة الوشاح، ونزّل أول الكلام وآخره منزلة العاتق والكشح الذين يحوّل عليهما الوشاح انتهى. وقد يطلق على معنى آخر أيضا. ويقول في مجمع الصنائع: التوشيح إنشاء شعر بحيث لو جمعت حروف مصاريع أو أبيات أو بعض الحروف والكلمات الوسطى فنحصل على اسم أو بيت.ويقال لهذا النوع من الشعر موشّحا. انتهى.وهذه الصناعة جارية أيضا في النثر. ولذا ألّف صاحب عنوان الشرف كتابه في صنعة التوشيح.

ومنه يخرج أو يستنبط خمسة علوم: الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقافية.

وُشَيْح
من (و ش ح) تصغير ترخيم الوشاح.

توشيح البيان
للشيخ، أبي محمد: قاسم بن علي الحريري.
المتوفى: سنة 516، ست عشرة وخمسمائة.

توشيح: (التوضيح)
يعني: (توضيح الحاوي).
في الفقه.
يأتي.

توشيح: (الدريدية)
يأتي في: (المقصورة).

توشيح الديباج، وحلية الابتهاج
في: (طبقات المالكية).

التوشيح، في: (شرح الهداية)
يأتي.

التوشيح، في الفقه
لتاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة 771، إحدى وسبعين وسبعمائة.

توشيح الإرشاد
في النحو.
سبق ذكره.

توشيح البيان
للشيخ، أبي محمد: قاسم بن علي الحريري.
المتوفى: سنة 516، ست عشرة وخمسمائة.

توشيح: (التوضيح)
يعني: (توضيح الحاوي) .
في الفقه.
يأتي.

توشيح: (الدريدية)
يأتي في: (المقصورة) .

توشيح الديباج، وحلية الابتهاج
في: (طبقات المالكية) .

التوشيح، في: (شرح الهداية)
يأتي.

التوشيح، في الفقه
لتاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة 771، إحدى وسبعين وسبعمائة.

التوشيح
لخطاب بن يوسف بن الأنباري، القرطبي.
المتوفى: تقريباً سنة 450، خمسين وأربعمائة.

توشيح الإرشاد
في النحو.
سبق ذكره.

الدر الوسيم، في توشيح تتميم التكريم، في تحريم الحشيش ووصفه الذميم
لعبد الباسط بن خليل الحنفي.
مختصر.
أوله: (أما بعد، حمد الله سبحانه وتعالى على جزيل نواله ... الخ) .
ذكر فيه أنه شرح فيه رسالة للشيخ، قطب الدين: محمد بن أحمد التوزري، المغربي.
المتوفى: سنة 686، ست وثمانين وستمائة.

القلائد الشمطية، في توشيح الدريدية
يعني: (المقصورة) .
يأتي في: الميم.