|
ينن
: (} يَنَّةُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. وَهُوَ (أَبو عبدِ الرَّحْمَن الحَمْرَاويُّ) المِصْرِيُّ، (شَهِدَ فتْحَ مِصْرَ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ حَمَّامُ يَنَّةَ بمِصْرَ) القَدِيمة بالقُرْبِ من دارِ النحاسِ؛ وابْنُه عبدُ الرحمانِ بنِ {{يَنَّةَ ذَكَرَه ابنُيونُسَ.(وعبدُ العَزيزِ بنُ إبراهيمَ بنِ يَنَّةَ) السَّبتيُّ (رَوَى) ؛) قالَ الحافِظُ: أَجازَ لَهُ ابنُ الصَّلاحِ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:ينُ: قَرْيةٌ بقهستان.}} ويَنِّيُ بنُ نَفِيس المُقْتَدرِي، بفتْحِ الياءِ وتَشْدِيدِ النّونِ المكْسُورَةِ، قالَ الحافِظُ: هَكَذَا هُوَ بخطِّ أَبي يَعْقوب النَّجِيرَمي، رَوَى عَنهُ الرُّوذبارِي.{{وياَّةُ: قلْعَةٌ بجزيرَةِ صقلية، يُنْسَبُ إِلَيْهَا أَبو الصّوابِ}} الياني الكاتِبُ. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَفَينَن:
بفتح أوله وثانيه ثم ياء آخر الحروف ساكنة، ونونان الأولى مفتوحة: وهو واد بين ينبع والمدينة، قال كثير: وهاج الهوى أظعان عزّة غدوة، ... وقد جعلت أقرانهنّ تبين فلما استقلّت من مناخ جمالها، ... وأشرفن بالأحمال قلت: سفين تأطّرن بالميثاء ثم تركنه، ... وقد لاح من أثقالهنّ شجون فأتبعتهم عينيّ، حتى تلاحمت ... عليها قنان من خفينن جون وقيل: خفينن قرية بين ينبع والمدينة، وهما شعبتان: واحدة تدفع في ينبع والأخرى تدفع في الخشرمة والخشرمة تدفع في البحر. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
يُوجد بينناالجذر: و ج د
مثال: يُوجَد بَيْنَنَا مقصرون في عملهمالرأي: مرفوضةالسبب: للحشو في بناء الجملة، بزيادة كلمة «يُوجَد». الصواب والرتبة: -بيننا مقصرون في عملهم [فصيحة]-يُوجد بيننا مقصِّرون في عملهم [صحيحة] التعليق: من الثابت أن «بين» تدلُّ على مطلق الوجود، فلا حاجة إلى الفعل «يوجد»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على أنه تكرار لتأكيد المعنى وتقويته، وقد أجازه البعض على أنه تطور حديث لا لبس فيه. |