‫أ- لغة: اسم مفعول مأخوذ من التدبيج، وهو النقش والتزيين، فارسى معرب، أو من ديباجة الوجه وديباجه، وهو حسن بشرته (لسان العرب، مادة "دبج").‬
‫ب- اصطلاحاً: هو أن يروى القرينان كل واحد منهما عن الآخر (انظر المراجع الآتية: المعرفة: ص266، وعلوم الحديث: ص3 9، والتقييد: ص333، والتقريب: 2/247، والنزهة: ص62، واختصار علوم الحديث: ص167، وفتح المغيث: 3/174، والتدريب: 2/247، والتوضيح: 2/476).‬

‫أ- لغة: اسم مفعول من أدرج الشى فى الشى، إذا طواه وأدخله‬
‫وأدرج الميت فى الكفن والقبر: أدخله، والإدراج: لف الشئ فى الشئ (238).‬
‫ب- اصطلاحاً: ما غير سياق إسناده، أو أدخل فى متنه ما ليس منه، بلا فصل (هذا معنى ما قاله ابن حجر فى النزهة: ص48، وانظر: مضامينه والكلام عليه فى: المعرفة: ص49، وعلوم الحديث: ص95، والتقريب: 1/268، والتقييد: ص127، واختصار علوم الحديث: ص61، والنكت: 2/811، وفتح المغيث: 2/244، والتدريب: 1/268، والتوضيح: 2/5 ).‬

‫المدلس: بفتح اللام، لم نجد له تعريفاً- على هذا الذى نحوناه- فيما بين أيدينا من المراجع، إلا أننا اقتبسناه من تعريف الراوى المدلس- بكسر اللام- الذى سيأتى بعد هذا- (انظر: مصطلح رقم99).‬
‫أ- لغة: اسم مفعول مأخوذ من التدليس، وقد مر معنى التدليس فى مصطلح رقم(22).‬
‫ب- اصطلاحاً: هو الحديث الذى أطلع فيه على انقطاع خفى فى إسناده أو على تغيير فى اسم الشيخ، بغية عدم معرفته‬

‫أ- لغة: اسم فاعل، مأخوذ من التدليس، انظر: مصطلح رقم(22).‬
‫ب- اصطلاحاً: هو من يحدث عمن سمع منه ما لم يسمع منه، بصيغة توهم أنه سمعه منه، كأن يقول: عن فلان، أو قال فلان أو من يغير فى اسم شيخه، بغية عدم معرفته (انظر مضامين هذا التعريف فى المصادر الآتية: الكفاية ص22، وص357، وعلوم الحديث: ص73- 74، والتقييد: ص95، والتقريب: 1/223- 224، 228، واختصار علوم الحديث: ص45، 46، وفتح المغيث: 1/18، والنكت 2/614، والتدريب: 1/224، وتوضيح الأفكار: 1/347).‬