عتيق، ابن الجبان، ابن معقل:
5833- عتيق 1:
ابن أبي الفضل بن سلامة العَدْلُ، أَبُو بَكْرٍ السَّلْمَانِيّ، مِنْ كِبَارِ شُهُوْد دِمَشْق.
بلغ التِّسْعِيْنَ، وَحَدَّثَ عَنِ الحَافِظ ابْن عساكر وأبي المعالي بن خَلْدُوْنَ. وَكَانَ مُلاَزِماً لِلْجَمَاعَة كَثِيْر التِّلاَوَة، عِنْدَهُ دُعَابَة.
رَوَى عَنْهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الحرَائِرِيُّ، وَأَبُو الفَضْلِ الذَّهَبِيُّ، وَابْن الخَلاَّلِ، وَالفَخْرُ بنُ عَسَاكِرَ، وَالعَلاَءُ بنُ البَقَّالِ، وَعِدَّةٌ.
مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
5834- ابْنُ الجباب 2:
الرَّئِيْسُ ظَهِيْرُ الدِّيْنِ أَبُو إِبْرَاهِيْمَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرحمن السَّعْدِيُّ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ المَالِكِيُّ.
سَمِعَ مِنَ السِّلَفِيِّ، وَالعُثْمَانِيِّ.
وَعَنْهُ الدِّمْيَاطِيُّ، وَالتَّقِيُّ الإِسعَردِيُّ، وَالضِّيَاءُ السَّبْتِيُّ، وَنَصْرُ اللهِ بنُ عَيَّاشٍ، وَآخَرُوْنَ.
مَاتَ فِي خَامِسِ المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَثَمَانُوْنَ سنة.
5835- ابن معقل 3:
كَبِيْرُ الرَّافِضَّةِ النَّحْوِيّ العَلاَّمَة عِزّ الدِّيْنِ أَحْمَدَ بن علي بن معقل المهلبي الحمصي.
أَخَذَ التَّشَيُّع بِالحِلَّةِ، وَالنَّحْو عَنِ الكِنْدِيِّ، وَأَبِي البَقَاء، وَلَهُ النَّظم البَدِيْع، وَالنثر الصَّنِيع، وَكَانَ أَحْوَلَ قصِيْراً ثَخِيْنَ الرَّفضِ.
نَظَمَ "الإِيضَاحَ"، وَ"التَّكملَة".
وَسَكَنَ بَعْلَبَكَّ فِي صُحْبَة الْملك الأَمْجَد، وَقرَّر لَهُ جَامكيَّة، وَتَخَرَّجُوا بِهِ فِي المَذْهَب.
تُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ 1432".
2 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ 1432".
3 ترجمته في شذرات الذهب "5/ 299".

النحوي، اللغوي: محمّد بن عليّ بن عمر بن الجبَّان، أبو منصور الرازي.
من مشايخه: أبو عليّ الفارسي وغيره.
من تلامذته: عبد الواحد بن عليّ بن برهان الأسدي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "أحد حسنات الري وعلمائها الأعيان جيد المعرفة باللغة باقعة الوقت وفرد الدهر وبحر العلم وروضة الأدب تصانيفه سائرة في الآفاق، كان من ندماء الصاحب بن عبّاد ثم استوحش .. ، قال ابن منده: قدم أصبهان فتكلم فيه من قبل مذهبه وقرئ عليه (مسند) الروياني بسماعه من جعفر بن فناكي، وابتلي بحب غلام يقال له البركاني، فاتفق أن الغلام حجّ فلم يجد بدًّا من مرافقته فلما أحرم قال: اللهم لبيك اللهم لبيك والبركاني ساقني إليك وابتلي بفراقه وبرح به فكتب إليه:
يا وحشتي لفراقكم ... أترى يدوم عليّ هذا
الموت والأجل المتا ... ح وكان معضلة ولاذا .. " أ. هـ.
* الوافي: "تكلموا فيه من قبل مذهبه كذا قاله ابن النجار. قلت: لعله كان معتزليًا" أ. هـ.
* قلت: قال الدكتور عبد الجبار جعفر القزاز في دراسته وتحقيقه لكتاب (شرح الفصيح) وتحت عنوان: ثقافته ومكانته العلمية (ص 25): "يبدو أن ابن الجبان كان معتزليًا، وإن نعثر على نص يصرح بذلك سوى ما قال عنه الصفدي: (لعله كان معتزليًا)، ومما يرجح أنه كان معتزليًا ما وجدنا من أثر الاعتزال في مواضع من شرح
¬__________
* البغية (1/ 195)، الوافي (4/ 138).
* معجم الأدباء (6/ 2578)، إنباه الرواة (3/ 194)، الوافي (4/ 180)، بغية الوعاة (1/ 185)، معجم المؤلفين (3/ 524)، كشف الظنون (1/ 133)، هدية العارفين (2/ 76)، (شرح الفصيح في اللغة)، دراسة وتحقيق الدكتور عبد الجبار جعفر القزاز- دار الشؤون الثقافية العامة- بغداد- ط (1) لسنة (1991 م).

الفصيح ومن هذه الآثار:
أ- صرف صفات الله تعالى من الحقيقة إلى الجاز فهو يقول: (والله تعالى لا يقال له عمل .. ، فإن قال قائل: فقد قال الله تعالى {{مِمَّا عَمِلَتْ أَيدِينَا}} فالجواب أن الله تعالى إذا أطلق شيئًا بخلاف ما نعقله في حقيقة اللغة فقوله محمول على المجاز والصحة لأنه لا يظن به خلاف الواجب).
ب- نفي التشبيه عن الله تعالى من كل وجه، قال ابن الجبان في شرح مقدمة الفصيح: (والفصيح: الكلام النقي من العجمة واللحن والخطأ، وقد فصح يَفْصُحُ فَصَاحة: إذا صار بتلك الصفة .. وإذا قيل للرجل "فصيح" كان ذلك مجازًا، وله لم نقل لله فصيح).
ج- تحامله على مذهب الجبرية. قال: (وقوم جبرية بسكون الباء، يقولون: إن الله يجبر العباد على أفعالهم وبئس المذهب) " أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (416 هـ) ست عشرة وأربعمائة.
من مصنفاته: "كتاب أبنية الأفعال"، "كتاب الشامل في اللغة" كبير، "كتاب شرح الفصيح" حسن.

411 - عبد الله بن عمر بن أيّوب، والد أبي نصر ابن الجبّان الدّمشقي. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
يَرْوِي عَنْ: ابن خُرَيْم، وابن جَوْصَا، وغيرهما.
وَعَنْهُ: ابنه، ومحمد بن عَوْف المُزَني، ومكّي بن محمد بن الغَمْر.

176 - عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر بن أيّوب، أبو نصر المُّرِّيّ الدِّمشقيّ الشُّرُوطيّ، الحافظ المعروف بابن الْجَبَّان وبابن الأذْرَعيّ. [المتوفى: 425 هـ]
روى عن خلْقٍ كثير، منهم: الحسين بن أبي الرَّمْرام، وأبو عمر بن فَضَالَة، والمظفَّر بن حاجب الفَرْغَانيّ، وجُمَح بن القاسم، والفضل بن جعفر، وطبقتهم، ولم يرحل. روى عنه أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتّانيّ، والسّمّان، وأبو القاسم المِصِّيصيّ، وأبو العبّاس بن قُبَيْس، وآخرون.
قال الكتّانيّ: تُوُفّي شيخنا وأستاذنا أبو نصْر بن الْجَبَّان في شوَّال.
صنَّف كُتبًا كثيرة، وكان يحفظ شيئًا من علم الحديث رحمه الله.
ووثّقه محمد بن عليّ الحدّاد.

117 - علي بن محمد بن أَحْمَد بن جعفر البغداديّ، ابن الجبّان. [المتوفى: 444 هـ]
سمع أبا الحسين محمد بن المُظفّر، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وجماعة.
تُوُفّي في المحرّم.

98 - محمد بن أحمد ابن الجبان، أبو الحسن ابن اللّحّاس البغداديّ. [المتوفى: 483 هـ]
عن أبي الحَسَن بن رزقوَيْه، وأبي الحسين بن بُشَران، وابن أبي الفوارس. وعنه أبو علي أحمد بن أحمد ابن الخزّاز، وحفيده أبو المعالي محمد بن محمد.
مات في ثامن رجب.

74 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن محمد، أبو المعالي ابن الْجَبَّان الحَريميّ، المعروف بابن اللّحّاس العطّار. [المتوفى: 562 هـ]-[285]-
سَمِعَ من جَدّه أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد، وعبد اللَّه بْن عطاء الهَرَويّ الإبراهيميّ، وطِراد الزَّيْنَبيّ، والحسين بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السّرّاج، وغيرهم، وأجاز له أبو القاسم ابن البسري، وهو آخر من روى عن أكثر هَؤُلَاءِ المُسَمّين.
وقد سَمِعَ من جَدّه سنة ثمان وسبعين عن أحمد بْن عَلي البادي فِي حياة أَبِي نصر الزَّيْنَبيّ، وقد روى الكثير عَنِ ابن البُسْريّ بالإجازة، وكان يمكنه أيضًا السّماع منه، فإنه ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر وله أربعٌ وتسعون سنة.
روى عَنْهُ أَبُو سعد السَّمعانيّ، ويوسف بْن المبارك البيِّع، وعبد الرَّحْمَن بن إسماعيل ابن السِّمِّذِيّ، وعمر بْن عيسى البُزُوريّ، وعبد الغنيّ بن عبد العزيز ابن البُنْدار، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن المبارك المستعمل، وأفضل بن المبارك الشنكاتي، ومحمد بن أبي البركات بن صعنين، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحَسَن ابن البوّاب الأمين، وأبو المنجى ابن اللَّتّيّ، والأنجب بْن أَبِي السّعادات الحمّاميّ، ومحمد بن محمد بن الحسن السباك، وأحمد بْن يعقوب المارِستانيّ، وغيرهم.
قَالَ ابن الدَّبِيثيّ: ثقة، صحيح السّماع.
وقال ابن النّجّار: كَانَ شيخًا صالحًا، عفيفًا، صَدُوقًا، ظريفًا، حَسَن الأخلاق، لطيفا، حدث بالكثير.