اللغوي: النحوي: عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فتوح، أبو محمد الحضرمي الداني، المعروف بعبدون، وبابن صاحب الصلاة.
ولد: سنة (517 هـ) سبع عشرة وخمسمائة.
من مشايخه: أبو عبد الله بن سعيد، وأبو الحسن طاهر بن سبيطة وغيرهما.
من تلامذته: أبو جعفر الذهبي، وأبو الحسن بن صريق وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة: "نزل شاطبة فأقرأ بها. ودرس الأدب والنحو زمانا ثم نقله السلطان إلى بلنسية وأستأدبه لبنيه لما كان عليه من التصاون والعدالة وأباح له الإقراء فكان يعلمهم العربية بالقصر ويعلم الناس أيضًا بمسجد رحبة القاضي بها. وكان أديبا، مبرزا في صناعة العربية مشاركا في
¬__________
* معجم المفسرين (1/ 329)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 257)، غاية النهاية (1/ 463)، بغية الوعاة (1/ 265)، إنباه الرواة (2/ 134)، الفهرست لابن النديم (57)، معجم المؤلفين (2/ 305)، هدية العارفين (1/ 440).
(¬1) اليزيدي: منسوب إلى يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد الحميري خال المهدي العباس، وكان أبوه يحيى بن المبارك منقطع إليه.
* الوافي (17/ 668)، بغية الوعاة (2/ 65)، تكملة الصلة (2/ 857)، تاريخ الإسلام (وفيات 578) ط. تدمري.

الفقه والأدب وقرض الشعر، ظاهر التواضع، طاهر الخُلُق" أ. هـ.
• الوافي: "أقرأ النحو بشاطبة زمانًا وأدب بني صاحب بلنسية وكان مبرزًا في العربية مشاركًا في الفقه ويقول الشعر وفيه تواضع وطيبة أخلاق" أ. هـ.
وفاته: سنة (578 هـ) ثمان وسبعين وخمسمائة.

المقرئ: محمّد بن حسن بن محمّد بن عبد الله وقيل يوسف بن خلف الأنصاري يكني أبا عبد الله ويعرف بابن الحاج وابن صاحب الصلاة.
من مشايخه: أبو الحجاج بن الشيخ، وأبو الحجاج بن كوثر، وأبو خالد بن يزيد بن رفاعة وغيرهم.
من تلامذته: ابن حوط الله، وأبو القاسم الملّاحي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الديباج: "كان مقرئًا صدرًا من أئمة التجويد محدّثًا، متقنًا ضابطًا، نبيل الخط والتقييد، مصنف
¬__________
* بغية الملتمس (1/ 97)، معجم أصحاب الصدفي (166)، تكلمة الصلة لابن الأبار (2/ 475)، إنباه الرواة (3/ 105)، العبر (4/ 126)، معرفة القراء (1/ 505)، السير (20/ 185)، تاريخ الإسلام (وفيات 547) ط. تدمري، المقفي (5/ 562)، النجوم (5/ 303)، غاية النهاية (2/ 121)، الشذرات (6/ 238)، شجرة النور (142).
* تاريخ الإسلام (وفيات 609) ط. تدمري، المقفي (5/ 563)، الديباج المذهب (2/ 284).

في الحديث ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (609 هـ) تسع وستمائة، استشهد بوقعة العقاب في صفر. وهي الوقعة المشهورة بين المسلمين والنصاري الإسبان، وكانت في منتصف شهر صفر واستشهد فيها جماعة كبيرة من العلماء المجاهدين.

663 - يحيى بْن عبد الله بْن فَتّوح، أبو زكريّا الحضْرميّ، الدّانيّ، ويُعرف بابن صاحب الصّلاة. [الوفاة: 541 - 550 هـ]
روى عن أبي محمد ابن البطَلْيُوسيّ، وغيره، وكان أديبًا، لُغَويًّا، روى عَنْهُ ابنه الأُستاذ أبو محمد عَبْدُون، وتُوُفّي في حدود الخمسين.

277 - عَبْد اللَّه بْن يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن فُتُوح، أَبُو مُحَمَّد الحضرمي، الداني النحوي، المعروف بعبدون، وبابن صاحب الصلاة. [المتوفى: 578 هـ]
أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الداني، وقرأ عَلَيْهِ الأدب، وعلى والده يحيى، وأبي الْحَسَن طاهر. وحمل عَن الحافظ أَبِي الوليد بْن خيرة.
وأقرأ النحو بشاطِبة زِمانًا. ثم أدب بني صاحب بَلَنْسِيَة. وكان مبرزًا فِي العربية، مشاركًا فِي الفقه وقَوْل الشعر، متواضعًا، طيب الأخلاق.
أخذ عَنْهُ جِله، منهم أَبُو جَعْفَر الذهَبي، وأبو الْحَسَن بْن حريق، وأبو مُحَمَّد بْن نصرون، وأبو الربيع بْن سالم.
وتُوُفي فِي مُسْتَهل رجب ببَلَنْسِية وَلَهُ إحدى وستون سنة.

474 - محمد بْن حسن بْن محمد بْن يوسف بن خلف، أبو عبد الله بن الحاج الأنصاري المالقي، ويعرف أيضا بابن صاحب الصلاة. [المتوفى: 609 هـ]
سمع أبا عبد الله ابن الفخار، وعبد الحق بن بونة، وجماعة. وحج فلقي في طريقه الحافظ أبا محمد عبد الحق بن عبد الرحمن ببجاية فسمع منه، وبالإسكندرية من أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وبمكة من أبي حفص الميانشي. وقفل إلى بلده مالقة، وحدث. أخذ عنه ابن حوط الله، وأبو القاسم الملاحي، وغيرهما.
استشهد بوقعة العقاب في صفر.

7 - إبراهيم بن مجاهد بن مُحَمَّد، أبو إسحاق اللَّخْمِيّ الأندلسيُّ، المعروف بابن صاحب الصَّلاة، [المتوفى: 621 هـ]
من أهل حصن ألماشة عمل شَاطِبَةَ.
روى عن أبي الحَسَن بن هُذَيْل، وغيرِه، وأقرأ القرآنَ، وحَدَّث.
كَانَ حيًّا في رمضانِ هذه السنة.

309 - مُحَمَّد بن أحمد بن مُسْعُود بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأزْديّ الشاطبِيُّ المقرئ، المعروفُ بابن صاحب الصَّلَاة. [المتوفى: 625 هـ]
قرأ برواية نافع عَلَى أَبِي الْحَسَن بْن هُذَيْل، وسَمِع منه كثيرًا من تصانيف أبي عَمْرو الدَّاني، وأجازَ لَهُ في سَنَةِ ثلاثٍ وستّين. وَكَتَبَ بخطِّه عِلْمًا كثيرًا، واحتيجَ إليه، وعُمِّر.
قال الأَبَّار: لم آخذ عنه لِتسمُّحه في الإِقراء والإِسماع - سمح الله لَهُ - وُلِدَ بشاطبة سَنَةَ اثنتين وأربعين، وتُوُفّي بِبَلنْسِيَةَ.
قلت: أنا رأيتُ خطَّه لشخصٍ أنَّه قرأ عليه القرآنَ برواية نافع في يومٍ وليلةٍ، وهُوَ من بقايا أصحاب ابن هذيل، حدّث عنه بـ " التّيسير " وغيره. -[800]-
قرأ عليه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفَصَّال نزيل منية بني خَصِيب، ورضيُّ الدِّين محمد بن عليّ الشاطبيُّ اللُّغَويّ، والقاضي أبو العبّاس بن الغمّاز، وابن مَسْدِيّ وقال فيه: المُكْتِب، كَانَ عاكفًا على التلاوة، واقفًا مع الصلاح، خَلَف أباه في الإِقراء، قال لي: أنا الّذي لقْنتُ القرآن لأبي القاسم صاحب " الشاطبية " بين يدي والدي، وبي تَدَرَّبَ، ومعي رَحَلَ إلى بَلَنْسية فقرأنا معًا على ابن هُذَيْل، ورجعتُ قبله.
قال ابن مَسْدِيّ: هُوَ آخِرُ من تلا على ابن هُذَيْل من الثّقات، وكان مُقبلًا على تعليم القُرآن، ونسخَ بالأُجرَة كثيرًا. وكانت لَهُ إجازةٌ من على بن النقرات الفاسي.