2479- ابن عَبْدوس 1:
الإِمَامُ، الحُجَّةُ، الحَافِظُ، أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّد بن عَبْدُوْس بن كَامِلٍ السَّرَّاج، السُّلَمِيّ البَغْدَادِيّ صَدِيْقُ عَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ وَقِيْلَ: اسْمُ أَبِيْهِ: عَبْد الجَبَّارِ وَلقبه: عَبْدُوْس.
سَمِعَ: عَلِيّ بن الجَعْد، وَأَحْمَد بن جَنَاب، وَدَاوُد بن عَمْرٍو الضَّبِّيّ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَخلقاً كَثِيْراً.
رَوَى عَنْهُ: جَعْفَر الخُلْدِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ النجادن، وَدَعْلَج، وَالطَّبَرَانِيّ، وَابْن مَاسِي، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي: كَانَ مِنَ المَعْدُودين فِي الحِفْظِ وَحُسن المعرفَة بِالحَدِيْثِ، أَكْثَرَ النَّاسُ عَنْهُ لِثِقَتِهِ وَضَبْطه. قَالَ: وَكَانَ كَالأَخ لعَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ.
مَاتَ فِي آخر رجب، أو أول شعبان، سنة ثلاثة وتسعين ومائتين، رحمه الله.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "2/ 380"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 704"، والعبر "2/ 96"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 215".

ابن عبدوس، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس:
3650- ابن عَبْدُوس:
الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عبدوس بن أحمد، النيسابوري النحوي الفقيه.
سَمِعَ مَكِّيَّ بن عَبْدَانَ، وَأَبَا عَمْرٍو الحِيْرِيّ، وَأَبَا حَامِدٍ بنَ الشَّرْقِيّ، وَعَمَّه إِبْرَاهِيْمَ بن عَبْدُوْس.
وَعَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ، وَقَالَ: عقدتُ لَهُ مَجْلِسَ الإِملاَء سَنَة ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو القَاسِمِ القُشَيْرِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى بن الصَّابُوْنِيّ، وَآخَرُوْنَ.
توفِّي فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَمِنْ طَبَقَتِهِ: الحَافِظُ الرَّحَّال:
3651- أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدُوْسٍ:
النَّسَوِيُّ، مُحَدِّثُ مَرْو.
حدَّث عَنْ: عَلِيِّ بنِ أَبِي العَقَبِ، وَبُكَيْرِ بنِ الحَسَنِ الحَدَّادِ، وطائفة.
حدَّث عنه: الفقيه أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الجويني، والحسن ابن القَاسِمِ المَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الفَقِيْه المَرْوَزِيّ.
كَانَ بَعْد الأَرْبَع مائَة.
وَمِنْ طَبَقَتِهِ:
3652- أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدُوسِ:
الحَاتِمِيُّ النيسابوري، الفقيه الشافعي.
سَمِعَ أَبَا العَبَّاسِ الأَصَمَّ، وَجَمَاعَةً.
وَمَاتَ فِي حَيَاةِ وَالِده سَنَة خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
ومن طبقته شيوخه:

المفسر: علي بن عمر بن أحمد بن عمار بن عبدوس، أبو الحسن.
ولد: سنة (510 هـ)، وقيل: (511 هـ) عشرة، وقيل: إحدى عشرة وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الفضل ابن ناصر وغيره.
¬__________
* ذيل طبقات الحنابلة (1/ 241)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 422)، معجم المفسرين (1/ 372)، الشذرات (6/ 306)، الأعلام (4/ 315)، معجم المؤلفين (2/ 480)، المنهج الأحمد (3/ 169)، المقصد الأرشد (2/ 242)، هدية العارفين (1/ 698).

من تلامذته: سمع منه أبو المحاسن عمر بن عليّ القرشي الدمشقي، وأبو الفتح نصر الله بن عبد العزيز وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* ذيل طبقات الحنابلة: "رثاه الإمام فخر الدين ابن تيمية:
كان الفقيه عليّ غير مبتدع ... بل كان في دينه كالفارس البطل
يقول: إن كلام الله ذو قدم ... حرف وصوت على التحقيق كيف تلى
كان الفقيه عليّ دائمًا أبدًا ... يذكر مولاه ذا خوف وذا وجل" أ. هـ.
* طبقات المفسرين للداودي: "الفقيه الحنبلي الزاهد، العارف الواعظ .. وكان من أهل الخير والصلاح والدين" أ. هـ.
* الشذرات: "تفقه وبرع في الفقه والتفسير والوعظ، والغالب على كلامه التذكير وعلوم المعاملات وله تفسير كبير مشحون بهذا الفن.
جالسه الشيخ فخر الدين بن تيمية في أول اشتغاله، وقال عنه: كان نسيج وحده في علم التذكير والاطلاع على علم التفسير، وله التصانيف البديعة والمبسوطات الوسيعة" أ. هـ.
* الأعلام: "من أهل حران بالجزيرة الفراتية" أ. هـ.
وفاته: سنة (559 هـ)، وقيل: (558 هـ) تسع وخمسين، وقيل: ثمان وخمسين وخمسمائة.
من مصنفاته: "تفسير القرآن" كبير، و"المذهب في المذهب" فقه.