المقرئ: محمّد بن خلف بن مروان بن مرزوق ابن أبي الأحوص، أبو عبد الله الزَّناتي البلَنسي المعروف بابن نسْع.
ولد: سنة (509 هـ) تسع وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الحسن بن هذيل وطارق بن يعيش وغيرهما.
من تلامذته: أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الأبّار وأبو الحسن بن خيرة وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة: "كان مقرئًا صالحًا ورعًا، أخذ عنه الناس وكثيرًا ما كان يسمع كتاب السيرة لعلو إسناده فيه، وكذلك الاستيعاب حتى كان يحفظهما ... وكانت جنازته مشهودة" أ. هـ.
¬__________
* تكملة الصلة (2/ 538)، إشارة التعيين (310)، معرفة القراء (2/ 555)، السير (21/ 125)، الوافي (3/ 46)، غاية النهاية (2/ 137)، البلغة (196)، بغية الوعاة (1/ 100)، الأعلام (6/ 115)، معجم المؤلفين (3/ 277).
(¬1) قال السيوطي في بغية الوعاة بعد أن ذكر اسمه وفيه (ابن صياف) فقال: الصواب في اسم أبيه وجده ما أوردته وذكره الصفدي هكذا، محمّد بن خلف بن محمّد بن عبد الله بن صاف، وهذا خطأ .. نبه عليه ابن الزبير في تكملة الصلة.
* معرفة القراء (2/ 581)، تكملة الصلة (2/ 566)، تاريخ الإسلام (وفيات 599) ط- تدمري, غاية النهاية (2/ 138).

• معرفة القراء: "كان موصوفًا بالزهد والصلاح" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ صالح زاهد" أ. هـ.
وفاته: سنة (599 هـ) تسع وتسعين وخمسمائة.

537 - مُحَمَّد بْن خَلَف بْن مروان بْن مرزوق بْن أَبِي الأَحْوَص، أبو عَبْد اللَّه الزَّنَاتيّ، البَلَنْسِيّ، الْمُقْرِئ المعروف بابن نِسَعْ. [المتوفى: 599 هـ]
أَخَذَ القراءات عن أبي الحسين بْن هُذَيْل، ولزِمه مدَّةً، وسمع منه. ومن: ابن النّعمة، وابن سعادة.
قال الأَبّار: كان مقرئًا خيِّرًا، زاهدًا. سمع من طارق بْن يعيش السّيرة لابن إِسْحَاق، وكثيرًا ما كان يُسمع منه لعُلُوّه، وكذلك كتاب الاستشفاء حتّى كاد يحفظهما. حدَّثني بِذَلِك أَبِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر، وسمع منه هُوَ، وأبو الْحَسَن بْن خيرة، وأبو الرَّبِيع بْن سالم، وأبو بَكْر بْن محرز، وأبو مُحَمَّد بْن مطروح، وجماعة. ولد سنة تسع وخمسمائة، وتُوُفّي فِي ثاني عشر شعبان وله تسعون سنة، وكانت جنازته مشهودة.